ترجم له صاحبه أبو زيد التمنارتي في فهرسته فقال: شيخنا الأستاذ المحقق.. أخذ عن الأستاذ الترغي أخذ إحاطة واعتبار، وقال لي: "سنة كاملة أرد بابه للقراءة عليه فيدفعني عنه، وربما يخرج ويجدني ببابه فيقول: مازلت يا أعمى لم تقنط، فيطردني حتى تمت السنة وأنا ملازمه ببابه، ولما أراد الله أن يفتح علي جئته في يوم مطير متلوثا بالطين، فقعدت ببابه، فخرج علي وأدخلني وبكى بكاء كثيرا فقال اقرأ، فبدأت عليه بالسبع، ولازمني، فلم يمض إلا قليل ففتح الله علي بحفظ جميع طرقه، وأذن لي في التجويد، وكتب الإجازة عن شيوخه.
ورد علينا بتارودانت ولم يطل بها مقامه حتى رجع لمراكش، ثم انتقل منها لزاوية شيخنا أبي محمد عبد الله ابن سعيد بن عبد المنعم(1)، وبقي عنده مكرما إلى أن مات في رمضان سنة تسع وألف بالطاعون الواقع في ذلك التاريخ(2) ودفن هناك، وقبره معروف مزاره(3).
ومن أصحاب الجزولي الكفيف الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي السجتاني المعروف بالفاسي من شيوخ أبي زيد التمنارتي، ترجم له في "الفوائد الجمة" فقال فيه: "شيخنا الأستاذ"، وإنما قيل فيه الفاسي لأنه قاد الأستاذ الكفيف المذكور من مراكش إلى فاس حين كان يقرأ عليه، ورده كذلك إلى مراكش، وحمل الطرق العشر عن مشيخة فاس. قرأت عليه صدرا من "الشاطلبية" وأوائل الأصول فلم يزل في قيد الحياة، ثم توفي بعد واحد وعشرين وألف(4).
آثاره:
وقفت للأنسوي الضرير المذكور على أجوبة ثلاثة عن سؤال في الإمالة لورش اثنان منها نظما والثالث جمع بين النظم والنثر، مخاطبا بذلك كله كما في التقييد السائل له سيدي أحمد بن سعيد الهشتوكي(5) جاء فيما قوله:
(1) يعني الحاحي نزيل آيت داود كما تقدم.
(2) هو التاريخ الذي توفي فيه الترغي على الصحيح بالطاعون أيضا.
(3) الفوائد الجمة لوحة 49-50.
(4) نفسه 49-50.
(5) تقدم في أصحاب التمنارتي.