... ثم ذكر المنجور في تمام تعريفه بشيخه أبي الحسن بن هارون باقي أشياخه وتصدره للتدريس وقيامه على المدونة في حياة شيخه ابن غازي، وهو مع ذلك يتلو عليه جماعة من الطلبة بالسبع - قال:
"وكان في وقته شيخ الجماعة، يحضر مجلسه في "مختصر خليل" وغيره الونشريسي أبو محمد واليسيتني(1) والزقاق(2) والعبسي(3) والعدي(4) وغيرهم، لا يستنكف عنه منهم أحد.. قال:
ثم ذكر أنه لازم الشيخ ابن غازي تسعا وعشرين سنة من حين هجرته من مكناسة وقدومه على فاس سنة 831هـ إلى عام 919هـ سنة وفاته(5).
قال: "وكان غاية في حفظ القرآن، يعرف ذلك من قيامه ليلة خمس وعشرين من رمضان بمحراب جامع القرويين، فإنه كان لا يستنيب ليلته تلك أحدا مع كبر سنه، ويسمع منه القرآن كالحجر، لا يتتعتع فيه ولا يقف، ولم يخلف بعد في فنه مثله رحمة الله عليه، وكان متواضعا منصفا، كثير تلاوة القرآن وعيادة المرضى وشهود الجنائز، ولما قربت وفاته أخذ يتلو القرآن مع الأستاذ الحاج أبي عبد الله الزروالي ممن جمع عليه القرآن بالقراءات السبع(6)، بدأ الختمة من أولها حتى وصل إلى قوله تعالى: "ولا تجادلوا أهل الكتاب"، فوقف الشيخ ولم يستطع الكلام، فاستمر الزروالي على القراءة، فعند الختم قبضت روح الشيخ – رحمة الله عليه – توفي بذي القعدة من عام أحد وخمسين – وتسعمائة – وقد نيف على الثمانين، وكانت جنازته مشهودة فحضرها خلق كثير، فيهم السلطان أحمد المريني"(7).
(1) هو أبو عبد الله محمد اليسيتني سيأتي في مشايخ هذه المدرسة.
(2) هو أبو العباس أحمد بن علي بن قاسم تقدم في أصحاب ابن غازي.
(3) هو محمد بن أحمد العبسي وسيأتي في أصحاب ابن غازي.
(4) هو محمد بن علي بن عدة وسيأتي أيضا في أصحاب ابن غازي.
(5) فهرس المنجور 44-45.
(6) تقدم ذكر الزروالي صاحب "تقريب النشر في طرق العشر" في أصحاب أبي سعيد عثمان بن عبد الواحد اللمطي.
(7) فهرس النجور 50.