"وكذا أجزت له جميع ما أخذته عن الشيخ الفقيه المتفنن الخطيب الواعظ أبي محمد عبد الرحمن ابن الفقيه أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الدكالي، عن والده أبي عبد الله، وعن الشيخ الإمام شيخ الجماعة أبي عبد الله بن غازي، وعن الأستاذ الفقيه النحوي الفرضي أبي عبد الله محمد بن أبي جمعة الهبطي، وعن الفقيه المتفنن الخطيب المفتي الهمام الحاج الرحال أبي العباس أحمد بن علي الزقاق، وعن الشيخ المتفنن الصالح أبي زكريا يحيى السوسي وعن غيرهم"(1).

وذكر في ترجمته في "الفهرس" أيضا أخذه عن الشيخ أبي العباس أحمد الحباك - الآنف الذكر في أصحاب ابن غازي - وعن الشيخين المفتيين - الآتيين - أبي الحسن بن هارون، وأبي محمد الونشريسي، وذكر أنه جلس للتدريس في أول شبابه سنة إحدى عشرة - يعني وتسعمائة - وسمى طائفة من كتب الفقه التي كان يقوم بتدريسها وسمعها منه، ثم ذكر وفاته في سنة 962 في نحو السبعين من العمر(2).

21. عبد السميع بن محمد الكنفيسي الجزولي (ت بعد 940هـ)

وصفه في الحذوة ب"الفقيه الحافظ، أخذ بمدينة فاس عن أبي العباس أحمد الونشريسي وعن الإمام ابن غازي ورجع لبلاد جزولة، فاستدعاه المهدي(3) لحضرته "رودانة" فامتنع(4).

22. عبد الله بن عمر المضغري (ت 927).

تقدم في ترجمة الحسن بن عثمان التاملي الجزولي أنه أخذ عن ابن غازي. وكتبه في "الجذوة" المدغري بالدال، وقال: "من مدغرة سجلماسة، الفقيه الفرضي الحيسوبي، أخذ بمدينة فاس عن أحمد الونشريسي وعن الإمام محمد بن قاسم القوري وغيرهما، أخذ عنه بفاس جماعة كعلي بن هارون، ثم ذكر أنه توفي بتاكمادرت من درعة سنة 927"(5).