"وقال الإمام الخباز في "شرح التفصيل": "وكذلك أبو يعقوب له التسهيل أيضا خلاف ما عند شراح "الدرر" الذين يقولون إن التسهيل من طريق البغداديين، والبدل من طريق المصريين، ظاهر هذا الكلام أن أبا يعقوب ليس له تسهيل، وكأن الشيخ إنما أتى بهذا البيت(1) في معرض الاستثناء لهم والرد عليهم، وإلا لاستغنى عنه بقوله: "وإن عزا لواحد خلافا... البيت، ليس المراد هنا خصه بالبدل وليس له غيره، بل المراد أنه ليس لأحد غير البدل، وأما التسهيل فيؤخذ من عموم قول ابن بري في قوله: "فنافع سهل...إلخ(2) قال ابن القاضي:
وقال سيدي الحسن الدرعي في شرحه:
وروى عن أبي يعقوب البدل كما روي عنه التسهيل، قال أبو العباس أحمد الزواوي: "وافق أبو يعقوب صاحبيه، وزاد البدل"(3).
وقد تقدم لنا ذكر تقريظ المؤلف لتفصيل ابن غازي في قطعته الرائية:
أيا من تصدى للقراءة قاصدا ... لتحصيل مذهب الإمام أبي عمرو...إلخ
فلعل هذه الأبيات مما صدر به لشرحه المذكور على "التفصيل" تنبيها على فضله وتنويها بصاحبه.
4- الشيخ الأستاذ الحافظ أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله بن علي بن طاهر الشريف الحسني السجلماسي
(1) يعني قوله: ... وخصص البدل في المفتوحتين ... في كلمة بيوسف من دون مين
(2) يعني قول ابن بري في باب الهمزتين من كلمة:
... ... فنافع سهل أخرى الهمزتين ... من كلمة فهي بذاك بين بين
(3) الفجر الساطع لابن القاضي، وقد أشرنا إلى هذا النقل في ترجمة أبي العباس الزواوي في أصحاب أبي الحسن بن سليمان القرطبي بفاس.