27- المنافع في قراءة نافع(1) لأبي الحسن بن سليمان.

28- مختصر "التجريد" لأبي الحسن بن سليمان.

29- ترتيب الأداء, وبيان الجمع بين الروايات في الإقراء, لأبي الحسن بن سليمان.

30- تبيين طبقات المد وترتيبها لأبي الحسن بن سليمان.

31- رجز ابن البقال في قراءة قالون.

32- الإدغام الكبير لأبي عبد الله بن الكمادي المرسي.

33- تهذيب الاعتماد في اتباع سبيل الرشاد لأبي إسحاق ابراهيم بن أحمد الغافقي الإشبيلي السبتي(2).

هذه هي الكتب التي ذكرها في القراءة وعلومها, وذكر معها بعدها تسعة وعشرين مصنفا في فنون مختلفة فيكون بذلك مجموع ما رواه من المصنفات عن فهرسة السراج 62 كتابا بين مصنف ومنضومة.

وبذلك يكون أبو عبد الله بن غازي قد اشتمل على التراث القرائي الذي أنتجته القرائح المغربية لأننا نلاحظ أن هذه القائمة لم تشتمل على أي كتاب مشرقي في القراءة وعلومها, إلا قصيدة أبي مزاح الخاقاني, وهي أيضا كانت برواية مغربية خالصة متصلة الإسناد بالمغاربة والأندلسيين إلى فارس بن أحمد شيخ أبي عمرو الداني وشيخه الآخر طاهر بن غلبون.

وللشيخ بن غازي أيضا روايات أخرى في "التيسير" و"الشاطبية" غير ما تضمنته هذه القائمة منها ما ذكرناه له من طريق أبي عبد الله الصغير, ومنها ما رواه بالإجازة – مما ذكره في فهرسته-.

- فقد أجازه بـ"حرز الأماني" و"عقيلة الأتراب" في الرسم أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمان السخاوي في جملة ما أجازه به من مصر سنة 885هـ(3).