"ثم الذي أخذته عنه من فنون العلم نوعان: نوع أجازه لي معينا مسندا, ونوع تفقهت فيه بين يديه بقراءتي أو بقراءة غيري تتناوله إجازته لي العامة, غير أن بعضه ماله فيه رواية... ثم بعد تفصيل تلك الأنواع وتقسيمها إلى ثلاث أضرب أخذ في تفصيلها بأسانيده فيها, فذكر من ذلك:
1- حرز الأماني للمشاطبي قال:
"عرضته عليه عرضا جيدا من صدري في مجلس واحد, وباحثته بطول المدة في كثير من دقائقه, وسمعته يقرر كثيرا من نكته، وحدثني به عن أبي الحسن الوهري, عن الأستاذ المحقق أبي وكيل ميمون بن مساعد المصمودي مولى الشيخ الأستاذ المقرئ أبي عبدالله محمد بن عبد الله السماتي الشهير بالفخار, عن الشيخ المقرئ المحدث المعمر ملحق الأحفاد بالأجداد أبي عبد الله محمد بن عمر اللخمي صهر الفقيه أبي الحسن الصغير(1), عن شيخ الجماعة أبي الحسن بن سليمان القرطبي نزيل فاس الأنصاري عن الشيخ الراوية أبي علي الحسين بن عبد العزيز بن أبي الأحوص(2) القرسشي الفهري.
(1) - كذا, والمشهور بمصاهرة أبي الحسن الصغير هو أبو الحسن بن سليمان الآتي بعده كما تقدم – ولا أدري وجه ما ذكره لوفاة أبي الحسن الصغير مبكرا في آخر العقد الثاني من المائة السابعة سنة 719هـ, وقد جاء في ترجمته في الجذوة 2/472 ترجمة521 ذكر صهره علي بن سليمان.
(2) - هذا هو الترتيب الصحيح في اسمه ونسبه وكنيته, بخلاف ما جاء في فهرسة ابن غازي 38 من قوله "عن أبي الحسن علي بن عبدالغني وعن ابن أبي الأحوص القرشي", فهذا تخليط وخبط لا معنى له, وهو ولاشك من النساخ, وقد وقع في ذلك تماما باللفظ نفسه صاحب "ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي فيما أثبته من إجازة ابن غازي بما في فهرسته الملحقة بالثبت ص 464, ولعل ذلك من المحقق حيث نقل ما في ثبت البلوي بعد أن عدل لفظه على ما في فهرسة ابن غازي وغاية النهاية 1/32.