"لازمته – رحمه الله- كثيرا وقرأت عليه القرءان العزيز ثلات ختمات آخرها للقراءة السبع على طريق الحافظي أبي عمرو الداني, وحدثني بذلك عن شيخيه:

1- أبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي موسى الشهير بالفلالي.

2- وأبي الحسن علي بن أحمد الورتناجي الشهير بالوهري.

"وأسانيدهما في الأربع روايات(1) مسطورة في الإجازة القرآنية التي بأيدينا فلا نطول بجلبها هنا"(2).

ويظهر أن إجازة الشيخ له كانت معروفة متداولة بأيدي تلاميذته كما كان يعبر عن ذلك في قوله "بأيدي الأصحاب"(3), فكان يحيل عليها ولا يحتاج – كما قال – إلى جلبها.

ولما كانت هذه الإجازة تعتبر اليوم في حكم الضائعة, إذ لا أعلم لها وجودا بكيفية مستقلة, رأيت أن أعود في شأنها إلى "إجازة البوعناني لتلميذه أبي عبد الله محمد الشرقي" لأستخرج منها ما يهمنا هنا عن أساتذة أبي عبد الله الصغير الذين كان يسند القراءة من طرقهم, وذلك بالقدر الذي يساعدنا على وصل رجال هذه المدرسة بالمدرسة التي سبقتها أو – على الأصح مجموعة المدارس – كما يساعدنا أيضا في الباب التالي عند الحديث عن "الطرق المغربية في قراءة نافع وأهم محاورها وشعبها".

1- فأول من أسند عنه في هذه الإجازة "الفقيه الأستاذ المقرئ المحقق الخطيب أبو الحسن علي بن أحمد الورتناجي الشهير بالوهري, وقد أسند القراءات السبعة من طريقه.

2- ثم ثاني شيوخه في الإجازة " الشيخ الفقيه الأستاذ أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي موسى الفيلالي, قرأ عليه القرءان العزيز بالقراءات السبع من فاتحته إلى قوله تعالى"ولقد آتينا ابراهيم رشده"(4), حدثه بذلك عن الشيخ الفقيه أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن ابراهيم السماتي الشهير بالفخار, وعن مولاه أبي وكيل ميمون المصمودي...