ونحن نتوخى من الاهتمام بمشيخته بصفة خاصة التنبيه على أهم الوسائط التي تصله برجال المدرسة المغربية من أئمة الطور الثاني من أطوارها, وذلك حتى يكون القارئ على بينة من الحلقات العتيدة التي ستتسلسل من طريقها أسانيد الشيخ ابن غازي ثم أسانيد المغاربة من بعده من هذه الطريق.
1- أبو إسحاق ابراهيم بن محمد بن عبد الله الأزدى المعروف بـ "ابراهيم الحاج"
لم يذكره ابن غازي في مشيخته في فهرسته, إلا أنه ذكره عرضا في مشيخة شيخه أبي عبد الله الصغير وكناه بغير ما ذكرته, فقال فيمن أدركه الصغير من الشيوخ المهرة بمدينة فاس " أبا الحسن الأنفاسي وأبا سالم ابراهيم المعروف بالحاج," قال" وقد شاركته في لقاء هذين الأخيرين, وحضرت مجلسهما(1).
ووفقت في نص إجازة الشيخ ابن غازي التي ضمنها الشيخ محمد بن محمد البوعناني إجازته لأبي عبد الله محمد الشرقي الدلائي – على معلومات مفيدة عن صلة ابراهيم الحاج هذا برجال هذه المدرسة.
فقد ذكره الشيخ ابن غازي في سياق حديثه عن مشيخة أبي عبد الله الصغير فقال:
"ومن شيوخ شيخنا أبي عبد الله محمد الصغير المذكور الشيخ الصالح أبو إسحاق ابراهيم بن محمد بن عبد الله الأزدي المدعو بإبراهيم(2) الحاج, قرأ عليه في صغره كثيرا, ثم قرأ على شيخه أبي الحسن علي الوهري وأبي العباس أحمد الفيلالي المذكور, ثم عاد إلى ابراهيم الحاج, فقرأ عليه الفاتحة بالسبع, وأجاز له جميع القرءان العزيز بالسبع ".
سند أبي إسحاق ابراهيم الحاج: قال ابن غازي: "وحدثه بذلك عن الشيخ الأستاذ المقرئ أبي مهدي عيسى بن علي المغراوي(3), عن شيخ الجماعة أبي عبد الله محمد بن أبي الربيع سليمان بن موسى القيسي بسنده".
(1) - فهرسة ابن غازي 65. والأنفاسي المذكور هو علي بن عبدالرحمن (ت860) (ألف سنة من الوفايات 256)
(2) - في الإجازة المخطوطة "بابن ابراهيم", وهو سبق قلم.
(3) - تقدم ذكره في أصحاب أبي عبدالله القيسي في عدد من هذه السلسلة.