ثم تسلم زمام قيادة المدرسة من بعده الشيخ أبو عبد الله بن غازي المذكور ليواصل إقامة الهيكل العام للمدرسة, ويستكمل من خلاله وضع "الإطار الكامل" للمدرسة المغربية التي سوف نجدها تلتزم به التزاما كاملا مادة ومنهجا وبرنامج عمل.

ثم خلفه في مدرسته أعلام من مختلف الجهات حملوا راية مدرسته ونشروا إشعاعها في الآفاق, وكانوا منها بمثابة السواقي والجداول المتفرعة عن تيار النهر العظيم ما تزال تأخذ مادتها منه دون أن يتحول عن مجراه, في حين بقي هو يغذيها زمانا ليس باليسير محاولا المحافظة على مستواه والاستمرار في مجراه, إلى أن أنهكه السير, وتغلغل بعيدا عن المنبع, وتوغل في مجاهل الزمان ليغوص في الأبعاد أو تبتلعه الرمال.

ولقد كان حريا بنا أن نجعل أبا عبد الله الصغير قطب هذه المدرسة لكونه إليه يرجع الفضل في البداية في جمع الشمل ولم الشتات بعد أن كادت علوم القراءة وأسانيد المغاربة فيها تتناثر وتذهب شذر مذر, لكننا لما لم نجد لأبي عبد الله مؤلفات في هذه العلوم تجسد لنا مذاهبه واختياراته رأينا أن ما كان له من فضل وأثر عملي في ميدان الإقراء لا يرقى به إلى اعتباره رأس مدرسة, وذلك تأسيسا على ما تعودنا أن نراه عند أقطاب الأئمة الذين نسبنا إليهم مدارس خاصة.

هذا بالإضافة إلى أن الفضل في معرفة التاريخ العلمي بأبي عبد الله الصغير قارئا ومشاركا في مباحث علوم القراءة رسما وضبطا وقراءة وأداء, إنما يرجع إلى أكبر تلامذته وشريكه في بعض رجال مشيخته أبي عبد الله بن غازي, إذ لولا ما كتبه عنه في إجازاته لأصحابه, وفي "فهرسته" الآتية لذهب من التاريخ العلمي ذكره, وانقرض بموت أصحابه أمره.