ورأيناه يسأل الفقهاء والعلماء ويستمع لرأيهم ويطيعه؛ ولذا كان قادرًا على أمر شعبه بسماع كلام العلماء واتِّباعه.

إنه ينبغي للدعاة والعلماء والمجاهدين والقادة أن يعلموا أن فعل رَجُلٍ في ألف رجل خيرٌ من قول ألف رجل في رجل!

العبرة السابعة: بداية التغيير في يد علماء الأمة.

لقد كان واضحًا أن التغيير في قصتنا كان دائمًا يبدأ من أرض الموصل وشمال العراق، ورأينا أيضًا أن طبيعة الشعب في بغداد كانت أفضل بكثير من طبيعة الشعب في دمشق أو حمص أو في القاهرة؛ ولم يكن ذلك إلا لجهود العلماء المتواصلة في منطقة العراق، وكذلك في منطقة فارس وما حولها.

لقد كانت البداية قديمة، قبل قصة الصليبيين بعشرات السنوات، وقد بدأها الوزير العظيم نظام الملك، الذي كان وزيرًا لألب أرسلان ثم لابنه ملكشاه، وكان من جميل صنعه أن أنشأ المدارس النظاميَّة في كل ربوع فارس والعراق، واستقدم لها كبار العلماء والمربين. وهذا - ولا شك - أثَّر على سلوك الناس وعلى أخلاقهم، ونقَّى عقائدهم من كل شائبة، وحفظ أفكارهم من كل ضلال، فخرج لنا شعب فاهم واعٍ، مُحِبٌّ للجهاد، متحمِّس للدين، مقبل على الطاعة، مشجِّع للمعروف، كاره للمنكر، ناهٍ عنه. وهكذا أخرج لنا هذا الشعب كلَّ الحملات الجهادية التي رأيناها في القصة، بدايةً من حملة كربوغا، ومرورًا بحملات جكرمش وآق سنقر البرسقي، وبرسق بن برسق، ومودود بن التونتكين، ونهايةً بالبطل الفذِّ عماد الدين زنكي.

إن الجهد الذي بذله نظام الملك لم يضِع، والتربية التي اهتمَّ بها علماء الأمة لم تذهب سُدًى، ولكنها أثمرت ثمارًا ناضجة طيبة، ولو بعد وفاتهم بسنوات وسنوات.

العبرة الثامنة: العاقبة للمتقين!

احتُلَّت منطقة الرها وما حولها مدة خمسين سنة تقريبًا، ووُلِدت أجيال من النصارى تعتقد أن هذه أرضٌ خالصة لهم، وظنَّ كثيرٌ من المسلمين أن القضية انتهت، وأن البلاد ضاعت من المسلمين بلا عودة، وأن عودة الأعلام الإسلامية فوق أسوار هذه المدن والحصون ضربٌ من المستحيل! هكذا ظنَّ كثير من المسلمين، ودخلوا في سراديب اليأس والإحباط.

ولكن واقع الأمر الذي شاهدناه أن إمارة الرها الصليبية سقطت في يد المسلمين بعد ما يقرب من خمسين سنة، وانقشع الظلام، وظهر الفجر، وعادت البلاد إسلامية كما كانت.