3 - الزلاقة وموقعها في التاريخ

كثيرا ما تتناقض وجهات نظر الباحثين والمؤرخين تجاه الأحداث التاريخية وتقويمها، فكيف الأمر عندما يكون الحدث متعلقة بصراعات عقائدية دينية - أو أيديولوجية، حيث يحاول كل طرف من الأطراف المتصارعة إعطاء الحدث الذي يشترك في صنعه أهمية خاصة؟. لقد كانت (موقعة الزلاقة) من وجهة نظر المؤرخين المسلمين حدثا بارزة، غير أنهم لم يحاولوا إعطاء هذا الحدث حجما يزيد عن حجمه، فتقويمهم له هو واحد من الانتصارات الكبرى ضد أعداء الدين الكفار، بينما يجد فيه النصارى نقطة تحول حاسمة في مسيرة الصراع الصليبي - الإسلامي، ويعتمدون في دعم وجهة نظرهم هذه على المجرى الزمني لمسيرة الأحداث. فقد وقعت معركة (ملازکرد - مانزيکرت) سنة (463 ه/ 1071 م)، وهي المعركة التي تمكن فيها السلاجقة المسلمون من تدمير قوات أرمينيا التي كانت تشكل قاعدة متقدمة للامبراطورية البيزنطية من أجل العدوان على ثغور المسلمين في المشرق، ثم جاءت معركة الزلاقة سنة (479 ه/ 1089 م) لتسهم في إيقاف مد الهجوم الصليبي مؤقتا على الأندلس، وأعقب ذلك إعلان الحروب الصليبية رسمية في أوروبا سنة (489 هه 1090 م)، وفي سنة (493 ه/ 1099 م) استولى الفرنج الصليبيون على بيت المقدس، وبدأت الحملة الصليبية الأولى في المشرق.

والأمر الواضح في هذه الأحداث وتسلسلها أن المسلمين قد استطاعوا، حتى نهاية القرن الخامس الهجري تقريبا، الاحتفاظ بقدرتهم الهجومية على الصليبيين في المشرق والمغرب، وأن مجموعة هذه الأحداث كانت هي المتحولات الحاسمة في مسيرة الصراع. غير أن التوقيت بتاريخ معين واعتباره بداية للتحول يعتبر خطأ، ولو أنه لا بد من الاعتماد على تاريخ زمني محدد لتسجيل الأحداث. فالصراع بين المسلمين والصليبيين لم يتوقف منذ الأيام الأولى اللفتوح الإسلامية، وقد أدى انتزاع المسلمين للسيطرة البحرية، وفرض وجودهم