أسلوب المعتمد، ومن قبله أبوه المعتضد، في إدارة الملك والدولة، وفي التعامل مع رجال الدولة خاصة، وجماهير الشعب عامة، من العوامل التي أسهمت يقينا في دفع (ابن زيدون) إلى احترام الفضائل التي كان (بنو عباد) من أصحابها وروادها. ويذكر هنا أن المعتمد کتب مرة إلى (ابن زيدون):

قصر في نظمي فاعذر من

ا ضاها في التقصير معذور فأنت، إن تنظم وتنثر فقد

أغوير منظوم و منثور لا بغدگم روض من الحظ في الے

إكرام والترفيع ممطور فكتب إليه (ابن زيدون) قصيدة طويلة منها: حظي من نعماك موفور وذنب دهري بك منفور وجابني إن رامه أزمة حجز لدى ظل محجور يا ابن الذي سرب الهدي آم منذ انبري بحميه مخفور و آمر الدهر الذي لم يزل يصغي إليه منه مأمور ألبس منك الدهر أسنى الجلي بظافر منحاه منصور با مروي المأثور يا من له مجمع الأيام مأثور با آل عباد سوالاتكم زاك من الأعمال مبرور إن الذي يرجو موازاتكم من المناوين لمغرور مكانه منكم كما انحط عن منزلة المرفوع مجرور لا زلتم في غبطة ما انجلى عن قلق الإصباح ديجور ولا يزل يجري بما شئتم أعماركم لله مقدور

وقد كان (للمعتمد) كما كان لأبيه (المعتضد) من قبله قصص طريفة، وحكايات حلوة مع الأدباء والشعراء، وهي تبرز فضل (بني عباد - أحفاد المنذر بن ماء السماء) في نشر اللغة العربية في الأندلس ودعم مكانتها، حتى أقبل اليهود والنصارى على تعلمها وإتقانها، بل وحتى قرض الشعر فيها.

ومما حفظ التاريخ الأندلسي (للمعتضد حكايته مع الشاعر (أبن جاخ) الذي ورد على المعتضد، فدخل الدار المخصوصة بالشعراء، فسألوه، فقال: إني شاعر. فقالوا: أنشدنا من شعرك، فقال:|

437