المعتمد ملكا

عاش المعتمد بن عباد حياة مثيرة، إثارة المرحلة التاريخية التي عاشتها الأندلس الإسلامية في تلك الحقبة. وكان لحياة الأندلس ذاتها، بما عرف عنها من التقدم الاجتماعي والتطور الاقتصادي دور كبير في إعطاء حياة المعتمد خصوصيتها، وطابعها الفردي المميز. وعلى كل حال، فإن حياة المعتمد لم تكن مجرد مرآة سلبية للمجتمع الأندلسي - الإسلامي، أو صورة بارزة عن حياة القصور وما تحفل به من الدعة والترف. ولقد شغلت سيرة المعتمد وأسلوب حيائه، حيزة غير قليل من التاريخ الأندلسي، والأدب الأندلسي، ولعل في ذلك تأكيدا على خصوصية حياة المعتمد التي فتنت الناس، خاصتهم وعامتهم، وشغلتهم، ويظهر أن هذا الطابع من الحياة كان محببة إلى نفوس الأندلسيين، أثيرة إلى قلوبهم ونفوسهم، الأمر الذي زاد من فداحة المأساة التي انتهت إليها حياة آل عباد على يد المرابطين.

وفي الحقيقة، فقد كانت هناك نقطتان مضيئتان يمكن استخدامهما بمثابة مؤشرات لإبراز خصوصية سيرة المعتمد ملكة.

لقد عمل (المعتضد) ومن بعده ابنه (المعتمد على تجريد عدد من ملوك الطوائف من ملكهم، وحرمهم من مجدهم وعزهم، وعلى الرغم من ذلك، فإن ذلك لم يستثر اهتمام الأندلسيين أو يخلق لديهم ردود فعل سلبية، بل إن الأمر على النقيض من ذلك، فقد لقي عمله هذا ترحيبا كبيرة، ولو أن هذا الترحيب لم يكن مجردة من بعض العطف على أولئك الذين تم عزلهم عن عروشهم في حكم

ملوك الطوائف)، مما يدل على أن عملية العزل السياسي كانت محدودة جدا ولم تتجاوز أشخاص الحاکمين، ومما يدل أيضا على أن فئة الحكام هذه كانت معزولة عن الجماهير - بحسب التعبير الحديث .. ويؤكد ذلك أن المعتمد قد مارس عملية عزل (ملوك الطوائف) بأساليب سياسية - ديبلوماسية لا بأساليب عسكرية يغلب عليها طابع القهر والقمع والقوة، وإذا كان لا بد من اللجوء في

921