معسكرهم - من الآلات والسلاح والمضارب والأواني وغير ذلك، وأمر ابن عباد بضم رؤوس قتلى المشركين، فاجتمع من ذلك تل عظيم ...

وأقبل (ابن عباد على السلطان (يوسف) وصافحه وهنأه وشكره وأثنى عليه. وشکر (يوسف) صبر ابن عباد، ومقامه، وحسن بلائه، وجميل صبره، وسأله عن حاله عندما اسلمته رجاله بانهزامهم عنه، فقال: هم هؤلاء قد حضروا بين يديك، فليخبروك.

استشهد في ذلك اليوم جماعة من الفضلاء والعلماء وأعيان الناس، مثل ابن رميلة صاحب الرؤيا المذكورة، وقاضي مراکش «أبو مروان عبد الملك المصمودي» وغيرهما، رحمهم الله تعالى. وحكي أن موضع المعترك على اتساعه، ما كان فيه موضع قدم، إلا على قتيل أو دم. وأقامت العساکر بالموضع أربعة أيام، حتى جمعت الغنائم، واستؤذن في ذلك السلطان يوسف، فعت عنها، وأثر ملوك الأندلس، وعرفهم أن مقصده الجهاد والأجر العظيم، وما عند الله في ذلك من الثواب المقيم، فلما رأت ملوك الأندلس إيثار يوسف لهم بالغنائم، استکر موه، وأحبوه، وشكروا له ذلك.

وكتب ابن عباد إلى أبيه بإشبيلية كتابة تضمن ما يلي: «كتابي هذا من المحلة المنصورة يوم الجمعة الموفي عشرين من رجب، وقد أعز الله الدين، ونصر المسلمين، وفتح الله الفتح المبين، وهزم الكفرة والمشركين، وأذاقهم العذاب الأليم والخطب الجسيم، فالحمد لله على ما يسره وسناه من هذه المسرة العظيمة والنعمة الجسيمة، في تشتيت شمل (الأذفونش) والاحتواء على جميع عساکره، أصلاه الله نكال الجحيم، ولا أعدمه الوبال العظيم المليم، بعد إتيان النهب على محلاته، واستئصال القتل في جميع أبطاله وحماته، حتى اتخذ المسلمون من هاماتهم صوامع يؤذنون عليها، فلله الحمد على جميل صنعه، ولم يصبني والحمد لله إلا جراحات يسيرة ألمت لكنها فرجت بعد ذلك، فلله الحمد والمنة. والسلام.

ولما بلغ الأذفونش إلى بلاده، وسأل عن أبطاله وشجعانه وأصحابه، افتقدهم، ولم يسمع إلا نواح الثكلى عليهم، وأضطر من جراء ذلك إلى أن يخلي إقليم بلنسية ويرفع الحصار عن سرقسطة، ولكنه أصطنع حصن (الليط (1) بين (مرسيه) و (لورقة) حتى يتخذ منه قاعدة لهجماته المقبلة على أراضي المعتمد.