تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غير أن هذه الخواطر تجد في بعض المناسبات الفرصة لإظهار نقمتها، وعند ذلك لا يحاول الحاجب المنصور اللجوء إلى القهر أو القمع المباشر، وإنما يسير كعادته مع التيار، ليحوله بعد ذلك لدعم قاعدته الخاصة، ويدل ذلك على ما تفرد به الحاجب المنصور من مرونة كبرى في تحركه القيادي، بقدر ما بدل ذلك أيضا على ثبات المنصور عند مقصده، وليس ذلك إلا نتيجة لوضوح الهدف، وتحديد الوسائل التي تخدم هذا الهدف، بحيث لا نتمكن العقبات والأعاصير من صرف الحاجب المنصور عن هدفه أو الحيدان عن مقصده، مهما بلغت تلك العقبات من الشدة، ومهما بلغت الأعاصير من القوة، وتلك هي الفضيلة الثانية التي ساعدت المنصور على بلوغ ما طمع إلى نيله، والارتقاء إلى ما أراد الوصول إليه.

لقد أراد الحاجب المنصور منذ قصد قرطبة أن يمارس دورة أكبر من مجرد تعليم الأطفال، وأجل من البقاء في زوايا البلاط الثانوية؛ فبذل جهده للهيمنة على مراكز القوى، عبر سيدة القصر الأولى .. (صبح البشکنسية زوجة الحكم المستنصر ووالدة ولي العهد هشام)، وكان يتابع عبر مسيرته الشاقة دراسة ثقل مراكز القوى ونقاط ضعفها وقوتها، مع دراسة الأساليب الكفيلة بالوصول إلى المركز الأول في القصر، وتحقق له ما يريده عندما أصبح أحد حاجبي هذا القصر، غير أن ذلك لم يكن هدفه، ففرض نوعا من الإرهاب الفكري والنفسي على كتاب القصر ورجال البلاط والحاشية حتى أمكن له السيطرة على أمور الدولة، ولم يبق لمنافسه المصحفي من مركز الحاجب إلا الاسم.

وجاءت بعد ذلك الظروف المناسبة بموت الحكم المستنصر، فاندفع بجرأة وإقدام لتحقيق هدفه التالي، ومضى بعزيمة لا تلين وهمة لا تعرف التعب أو الوهن، يصل أيامه بلياليه، وهدفه ماثل أمام عينيه أبدا، لا يحيد عنه قيد أنملة، ولا يبتعد عنه خطوة واحدة، وإذا كان الحظ، أو لعبة القدر، قد خدما الحاجب المنصور في تجاوز العقبات، غير أنه لم يكن ليركن يوما إلى هذا الحظ أو يعتمد عليه، فكان يعمل باستمرار لتحقيق الاقتران الناجح بين الحظ وبين العمل الهادف.

وهكذا كان الحاجب المنصور، مزيجة مميزة من عوامل النجاح، يتشابه في كثير من ملامحه مع تلك النماذج الفريدة التي برزت في المشرق الإسلامي أمثال: صلاح الدين الأيوبي، والمظفر قطز، والظاهر بيبرس، وأحمد بن

الحروب الصليبية المسلمون · الصفحة ٤٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحروب الصليبية المسلمونص ٤٨٠