بداية مرحلة التحول الاستراتيجي. أما بالنسبة للإسماعيلية، فقد تعرضوا لحرب المسلمين في البداية أيام صلاح الدين والأيوبيين، ثم تعرضوا للمذابح الإجماعية على أيدي المغول و التارة، وظهر لهم بعد ذلك أن تحالفهم مع الفرنج الصليبيين لا يفيدهم، فأخذوا في الانحياز لمعسكر المسلمين. وبذلك ساعدت ظروف الصراع على فرز مراكز القوى المتنافرة وتدميرها ما أدى إلى توحيد العالم الإسلامي تحت سيادة الشئة، وهم الأكثرية السائدة في العالم الإسلامي. وكان من أول النتائج البارزة هو انقياد العالم الإسلامي إلى إدارة واحدة، وكان في ذلك بعض عدة النصر، إن لم يكن أكثرها أهمية، بسبب اعتماد الحرب على العامل الديني كمحض أساسي للحرب، وكعامل جوهري في الصراع الإيديولوجي

ا وفي مجال التطبيق الماهر لمبادئ الحرب، يمكن الإشارة إلى مبدا المحافظة على الهدف»، والمرتبط اصلا باستراتيجية «وضوح الهدف». فقد كان هدف المسلمين وقياداتهم منذ بداية الحملات الصليبية هو تحرير بلاد المسلمين من الغزاة البرابرة. وتعرض المسلمون لانتكاسات مريرة، وهزائم كثيرة، إلا أن ذلك لم يحجب عنهم الهدف الذي يريدون، والذي من أجله يعملون، فتابعوا صراعهم في ظروف قاسية، لم يداخلهم اليأس في الوصول إلى الهدف المنشود، ولم يتعبهم طول الطريق الذي يسلكون، ولم يداخلهم الحنين لإلقاء السلاح الذي يحملون. وتتابعت قوافل الشهداء والأضاحي عبر الأجيال المتتالية، وكان يحفزهم باستمرار إدراكهم الكبير للهدف، وما يتطلبه الوصول لهذا الهدف من جهد وتضحيات، وكانوا، وهم في أشد الحالات ضيقة وعسرة، يعيشون على الأمل الكبير في بلوغ الهدف. وكانت محافظة المسلمين على الهدف، هي في طليعة العوامل التي ضمنت لهم القدرة على الصمود في مجابهة ما تعرضوا له من تحديات، وما جابهوه من نكبات.

ولقد عرف العالم في القديم والحديث أنواع مختلفة من الحروب طويلة الأمد، ولكنه لم يعرف بقينا حروبا بمثل الحروب الصليبية في قسوتها ووحشينها وطول مدتها. وقد يذهل الإنسان، غير المسلم، لمثل تلك القدرة الرائعة في التحدي والصمود، والتي اعتمدت في جوهرها على العقيدة الدينية الإسلامية، وعلى العقيدة القتالية الإسلامية. |

وقد جاء بعض المؤرخين القدامى والمحدثين، فاعترفوا، ولو بطرائق غير

408