وقال البخاري ـ رحمه الله ـ : أحفظ مائة ألف حديث صحيح . وقال : ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك ، وصليت ركعتين ، وقال : أخرجته من ستمائة ألف حديث ، وصنفته في ست عشرة سنة ، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله .

وقال مجاهد ـ رحمه الله ـ : أتينا عمر بن عبد العزيز لنعَلِّمَه فما برحنا حتى تعلمنا منه .

وكان يقال : الليث بن سعد ـ رحمه الله ـ ذهب علمه كله بموته ، ولهذا قال الشافعي ـ رحمه الله ـ لما قدم مصر بعد موته : والله لأنت أعلم من مالك ، وإنما أصحابك ضيعوك .

وقال الليث بن سعد ـ رحمه الله ـ : ما هلك عالم قط إلا ذهب ثلثا علمه ولو حرص الناس .

وقالوا : إذا سُئِل العالم فلا تجب أنت ، فإنَّ ذلك استخفافٌ بالسائل والمسؤول .

وقال الشافعي ـ رحمه الله ـ :

أخِي لنْ تنالَ العِلْمَ إلا بسِتَّةٍ + سَأنْبيكَ عَنْ تفْصِيلِها ببَيان

ذَكاءٌ وَحِرْصٌ وَاجْتِهادٌ وَبُلْغَة + وَصُحْبَة أسْتاذٍ وَ طُولُ زَمان

وقيل : العلماء سرج الأزمنة ، كل عالم سراج زمانه يستضيء به أهل عصره .

وفي حديث موسى والخضر ـ عليهما السلام ـ الطويل ، والذي رواه البخاري في صحيحه [ 4726 ] :

" قال ـ أي الخضر لموسى عليهما السلام ـ فما شأنك ؟ قال : جئت لتعلمني مما عُلمت رُشدا ، قال : أما يكفيك أن التوراة بيديك ، وأن الوحي يأتيك ؟ ياموسى إن لي علما لاينبغي لك أن تعلمه ، وإن لك علما لا ينبغي لي أن أعلمه . فأخذ طائر بمنقاره من البحر ، فقال ـ أي الخضر ـ : والله ما عِلمي وماعلمُك في جنب علم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر " .

قال الله تعالى ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) [ سورة البقرة : الآية 255 ] وقال سبحانه وتعالى ( وما يعلم جنود ربك إلا هو ) [ سورة المدثر : الأية 31 ] .