حتى لو تم الافتراض بأن هذا السيناريو غير محتمل، فمن الممكن التوقع أن يتحول المتشيعون الجدد إلى عناصر أمنية عند تعرض النظام لاحتجاج داخلي كما تحول عناصر حزب البعث في الثمانينات إلى عناصر أمنية. خصوصاً أن كثيراً من النخب السياسية وضباط الأمن العلويون منحازون بشكل كبير أو ينتمون للتيار الشيعي في الطائفة العلوية، أو قد يتحول هؤلاء إلى عناصر شغب تبث الفوضى في المجتمع السوري لصالح النظام.

لو بقيت معدلات التشيع على حالها، ولم تتضاعف أبداً ـ وهو أمر غير محتمل في ظل الظروف الراهنة ـ فإن دخول عنصر التشيع الإيراني والعراقي فضلاً عن الوجود الشيعي العراقي الراهن في سورية والذي يصل إلى قرابة 500 ألف شيعي وفي ظل دعم لوجستي إيراني وأمني سوري فمن المحتمل يتحول المتشيعون الجدد إلى اللعبة السياسية ويصبحوا إحدى الأدوات الجديدة للنظام في صراعه مع المعارضة الوطنية الديمقراطية، خصوصاً إذا أقر قانون الأحزاب.

أخيراً: حتى الآن وفي إطار المدى المنظور فإن خطر التغيير الديمغرافي في سورية بسبب التشيّع غير وارد، ولكن الخطر السياسي والأمني وارد بقوة، والخطر الأمني ليس على الشعب السوري فحسب بل على النظام نفسه، فالأقلية الشيعية موالية لإيران مولاة سياسية وعقائدية، وعندما تتغير المصالح مع إيران وتتبدل العلاقات فيما إذا تحقق السلام مع إسرائيل أو تحسَّنت العلاقات مع الأمريكيين؛ عندها يجب السؤال: ما هو الدور السياسي والأمني الذي يمكن أن تلعبه جماعة إيران في سورية؟ على الأسد أن يتذكر الحكمة الصينيّة التي تروي قصّة صينيّ لم يكن حكيماً، جاء بقطّة كي تأكل الفأر الذي يعيث ببيته، فاضطر إلى الإتيان بكلب يأكل القطّة، ثم بضبع يأكل الكلب، ثم بأسد أكل الضبع ولم يشبع، فانقضّ على صاحب البيت والتهمه.

ملحق - جدول الانتشار الشيعي في سورية