(1) تنقسم عشيرة البكارة إلى: العبيدات، المناصرة، هلامية، البومصعى، والحمد العابد، والبوعرب، والبوصالح، والبوحمدان ورفيع، والبومعيش، والبورحمة، والعبد الكريم، والبوشمس، وبكارة الجبل، وعشيرة البكارة في حلب، وتمتد هذه العشيرة على ضفاف نهر الفرات، من الجانب الأيسر (جزيرة) إلى نهر الخابور شرقاً إلى البصرة شرق محافظة دير الزور وغرباً إلى محافظة الرقة.

(2) آل قطيط، المتحولون، م.س، مقابلة مع الشيخ "حمد الوكاع" انظر المقابلة على الرابط:

http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book58/index.htm

(3) يلخص نص المقابلة مع الشيخ "حمد الوكاع" (متشيع ديري منذ 1996) قناعات المتشيعة الجدد ومزاعمهم في مسألة القبائل كما يلي:

إن الرقعة الجغرافية الممتدة من الخابور إلى نهر الفرات كلها شيعية وممتدة حسباً ونسباً لأهل البيت، والدليل على ذلك الجميع يرددون عند أي حديث كلمة (الله وعلي)، وقبل "الاحتلال" العثماني كانت هذه المنطقة منطقة الجزيرة على مذهب أهل البيت، ولكن بعد الاحتلال العثماني عملت الدولة العثمانية على إخراج الشيوخ والعلماء الموجودين في المنطقة إلى عاصمتهم استنبول وأتوا بالملالي من قبل الدولة العثمانية، ووضعوا كل ملا، في قرية وأجبروا الناس على الاقتداء بهذا (الملا).

تاريخياً إن هذه المنطقة كانوا أهلها شيعة والتسمية لازالت موجودة في بعض القرى مثل قرية (زغير) نسبة للإمام علي الأصغر وقرية الحسينية وهذه كانت فيها حسينية باسم الإمام الحسين منذ مائة ونيف، وعين علي نسبة للإمام علي (عليه السلام) وقرية الكبر نسبة لعلي الأكبر ابن الإمام الحسين.

وقد أدخلت الدولة العثمانية على هذه القرى الطرق الصوفية، بدلاً من مذهب أل البيت (الشيعي)، واستخدم أهالي هذه المنطقة أناشيد تتعلق بأهل البيت والأئمة الإثني عشر، وهذه القصائد الشعبية تدل على أن الناس كانوا قديماً في دير الزور كلهم شيعة، وهذه القصائد دليل قاطع على ما ورثه الناس من تراث أهل البيت والمنطقة كلها شيعية تاريخياً. انظر: المصدر السابق نفسه.