وحسب النسب التي ذكرتها دراسة مجلس الحقيقة والمصالحة فيما يخص المتشيعة العلويين، فإن الأرقام تبدو كالآتي:

المحافظة ... النسبة ... المحافظة ... النسبة ... المحافظة ... النسبة

طرطوس ... 44% ... حمص ... 14% ... دير الزور ... 0%

اللاذقية ... 26% ... إدلب ... 0% ... درعا وريفها ... 0%

دمشق وريفها ... 16% ... الحسكة ... 0% ... الرقة ... 0%

حماة ... 16% ... حلب ... 0%

وحسب النسب أيضاً التي أوردتها دراسة مجلس الحقيقة والمصالحة فيما يخص المتشيعة الإسماعيليين، فإن الأرقام تبدو كالتالي:

المحافظة ... النسبة ... المحافظة ... النسبة ... المحافظة ... النسبة

حماة ... 51% ... دمشق وريفها ... 2% ... درعا وريفها ... 0%

طرطوس ... 43% ... إدلب ... 1% ... الرقة ... 0%

اللاذقية ... 26% ... حمص ... 0% ... دير الزور ... 0%

حلب* ... 3% ... الحسكة ... 0%

* سبق وأشرنا إلى أنه لا يوجد إسماعيليون في مدينة حلب.

الانتشار الجغرافي للتشيع

أولاً: قبل عام 1970

انتشر التشيع في 9 قرى على الأقل في ست محافظات والتفصيل التالي يفصل المناطق الإدارية:

حلب (2): الزهراء، بزاعة.

إدلب (1): زرزور.

حمص (1): الرستن.

الساحل السوري (اللاذقية وطرطوس) (5): صافيتا، الطليعي، بشير ضهر، بيت الشيخ يونس، القرداحة.

المحافظة ... النسبة ... المحافظة ... النسبة

الساحل السوري ... 56% ... الجزيرة ... 0%

حلب ... 22% ... دمشق ... 0%

حمص ... 11% ... درعا ... 0%

إدلب ... 11%

ثانياً: بين عامي 1970-1998

انتشر التشيع في 71 موقع جغرافي جديد (67 قرية، و4 أحياء)، في تسع محافظات، ويجدر هنا التنويه إلى هنالك شك في أن قسماً من القرى التي دخلها التشيع في ريف محافظة إدلب كان بعد هذا المجال الزمني، لكن أدرجت هنا، فاقتضى التنويه:

دمشق وريفها (6): دوما، التل، الضمير، ببيلا، بيت سوا، سيدي مقداد.

حلب (7): حي الخالدية/مدينة حلب، البليرمون، دير جمال، كفر داعل، المنصورة، خان العسل، منبج.

درعا (3): حي المطار/مدينة درعا، قرفة، المليحة.

إدلب (11): بنِّش، معرة مصرين، حارم، كورين، عامود، خريبة، دركوش، الملند، الجانودية، الدريَّة، كفريا.

الدير (2): حطلة، زغير الجزيرة.