في صبيحة يوم السبت اليوم الأول لعيد الأضحى 1427هـ الموافق لـ 30 كانون الأول/ديسمبر 2006 أُعلن عن إعدام صدام حسين، وبثت قناة العربية مقاطع من عملية الإعدام، استيقظ السوريون يوم العيد على وقع خبر كان صدمة عامة حولت عيدهم إلى كآبة، والعابر في شوراع المدن السورية سيشعر بمدى انتشار الوجوم الذي يكسو وجوه الناس صبيحة ذلك اليوم، لقد كان الديكتاتور الدموي صدام حسين قد تحول إلى رمز عربي لمقاومة الاحتلال الأمريكي، وشعر الناس أن إعدامه كان يستهدف إيذاء مشاعرهم، فالتضحية به قرباناً للاحتلال في يوم "فرحة المسلمين" كان يعني بدون أي لبس أن تكون هدية الاحتلال الأمريكي في العيد حزناً يقطر دماً، شعر الناس أنهم كمسلمون سنة مستهدفون في ذلك، فالشيعة وملاليهم في إيران لم يدخلوا عيدهم بعد، ومع تكشف معلومات ومقاطع أخرى لحادثة الإعدام، ومعلومات عن حيثيات الإعدام والشخصيات الشيعية التي حضرت "حفلة" الإعدام، والشعارات الشيعية الطائفية التي أطلقت بعد إعدامه، والكلام الذي قاله صدام وهو على منصَّة الإعدام، كل ذلك قلب المزاج العام ضد حزب الله، وضد الشيعة وإيران دفعة واحدة (1) ، فقد فهم السوريون ـ ربما كغيرهم من العرب ـ غريزياً أن "إعدام صدام هو عقاب مذهبي لا عدالة وطنية" (2) .