331 - وفى رواية أبى مخنف وغيره أن خالدا دخل دمشق بقتال، وأن
أبا عبيدة دخلها بصلح، فالتقيا بالزياتين.
(ص 122) والخبر الاول أثبت.
332 - وزعم الهيثم بن عدى أن أهل دمشق صولحوا على أنصاف منازلهم وكنائسهم.
333 - وقال محمد بن سعد: قال أبو عبد الله الواقدي: قرأت كتاب خالد بن الوليد لاهل دمشق فلم أر فيه أنصاف المنازل والكنائس.
وقد روى ذلك ولا أدرى من أين جاء به من رواه.
ولكن دمشق لما فتحت لحق بشر كثير من أهلها بهرقل وهو بأنطاكية، فكثرت فضول منازلها فنزلها المسلمون.
334 - وقد روى قوم أن أبا عبيدة كان بالباب الشرقي وأن خالدا كان بباب الجابية.
وهذا غلط (1).
335 - قال الواقدي: وكان فتح مدينة دمشق في رجب سنة أربع عشرة.
وتاريخ كتاب خالد بصلحها في شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة.
وذلك أن
(1) في هامش نسخة صلى الله عليه وسلم ما يلى: يقول محمد بن عساكر: قد اعتمد المؤلف على الرواية في فتح دمشق من باب الجابية عنوة بيد أبى عبيده رضى الله عنه وأكد ذلك بقوله هنا والخبر الاول أثبت وهو على الحقيقة أضعف الروايات في فتح دمشق.
والصحيح الثابت بالاخبار والآثار أن خالدا رضى الله عنه دخلها من الباب الشرقي قسرا ودخلها أبو عبيده سلما من باب الجابية هذا من حيث صحة الاخبار وأما من حيث دلالة الآثار فان جامع دمشق لم يكن ؟ ؟ ؟ المسلمين منه قبل عمارته الا الجانب الشرقي بحكم السيف ودليلنا أن المقصورة التى تنسب إلى الصحابة والسبع القرأة به أيضا، ولم تزل الكنيسة من غربة إلى أن هدمها الوليد بن عبد الملك لما عزم على بنائه في خلافته.
وفى رواية المؤلف أولا من أن خالدا أتى بمسلمين من الدير المجاور لعسكره فرقى أصحابه فيهما إلى سور الباب الشرقي دليل يقوى ما ذكرناه ههنا والله أعلم بالصواب.
(*)