تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعارف العامة

38183 ـ أسئلة وأجوبة في مسائل مختلفة

المؤلف: مجهول.

أوله: فاعلم أن القلب فيه فوائد جعله الله أشرف الأعضاء وقد نقل أنه عالم على حدته لكثرة ما فيه من الفضائل.

آخره: ولا يقوم به قيام العرض بالجوهر أراد بحبه المساجد محبة ما يقع فيها من ذكره وتلاوة كتابه والاعتكاف. الأوقاف: عبد القادر الرافعي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1321 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7 - 54، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1503 معارف عامة) 27546 الرافعي، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (3/ 180).

* * *

38184 ـ أسئلة وأجوبة في الفقه الشافعي

المؤلف: الأشموني، عبد الرحمن بن عبد العظيم بن عبد الرحمن (ت بعد سنة 1089 هـ).

أوله: ولسان أهل الجنة عربي وروى الدارقطني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم حب العرب.

آخره: تضع البنت الثانية حملها بعد نفخ الروح فيه فينفصل وهو حي وإن لم تستمر حياته والله سبحانه وتعالى أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 152، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2325 معارف عامة) 41445 زكي. معجم المؤلفين (5/ 127)، فهرس الأزهر (3/ 180).

* * *

38185 ـ أسئلة وأجوبة

المؤلف: عبد المعطي المالكي.

أوله: فقد سئلت عن أسئلة منها هل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مقبولة ولو مع الرياء أو يدخلها.

آخره: من الآحاد أو العشرات أو المئات وإن جملة ما تحصل من أسماء أولي العزم إنما يعتبر فيها العقد لا الكسر.

الناسخ: مصطفى السرسموسي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1292 معارف عامة) 23099. فهرس الأزهر (6/ 180).

* * *

38186 ـ أسئلة وأجوبة

المؤلف: صالح الواطي المالكي.

أوله: هذه أسئلة عديدة منظومة من كامل الرجز مقيدة كأنها عقود جمان في أجياد الحور الحسان راجياً من الله النفع.

آخره: ... ثم اعتذاري بعد ذاك مقدم ... من هفوة في وزنها والقافيه

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2، عدد الأسطر: 7، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9242 معارف عامة) 132807 دمياط، رسالة رقم: 4.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٩٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٩٧٢