تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3666 ـ مختصر معاني ألفاظ القرآن على حروف المعجم

المؤلف: إسماعيل النيسابوري.

أوله: ﴿الم﴾ ألف الله ولام جبريل وميم محمد صلى الله عليه إذ تكون بمعنى قد كقوله ﴿وإذ قال ربك﴾.

آخره: القهر والذل نحو ﴿حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون﴾ وتكون بمعنى القوة ﴿والسماء بنيناها بأيد﴾.

الناسخ: حسن بن سليمان الحنفي، تاريخ النسخ: 1269 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 352 - 358، عدد الأسطر: 23، القياس: 25 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2294 قراءات) 133584 إسكندرية، رسالة رقم: 2.

* * *

3667 ـ مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي)

المؤلف: النسفي، حافظ الدين، أبو البركات، عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي (ت 710 هـ).

أوله: قد سألني من يتعين إجابته كتاباً وسطاً في التأويلات جامعاً لوجوه الإعراب والقراءات متضمناً لدقائق.

آخره: وكلام رسوله عليه السلام لا بما كان بالسريانية والعبرانية والهندية فإنه لا يحل اعتقاده ولا اعتماد عليه.

الناسخ: حجازي بن محمد، تاريخ النسخ: 1143 هـ، الأوقاف: محمد بن عبد الباقي الصنباوي، أوقف على طلبة العلم بالأزهر برواق الصعايدة، التملكات: محمد بن عبد الباقي السنباوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1049، عدد الأسطر: 24، القياس: 25.5 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.

أرقام الحفظ: (1683 تفسير) 38901 الصعايدة. الأعلام (4/ 67)، فهرس الأزهر (1/ 492).

* * *

3668 ـ مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي)

المؤلف: النسفي، حافظ الدين، أبو البركات، عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي (ت 710 هـ).

أوله: قد سألني من يتعين إجابته كتاباً وسطاً في التأويلات جامعاً لوجوه الإعراب والقراءات متضمناً لدقائق علم.

آخره: إلى البيت المعمور حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه ويستغفرون له حتى يستيقظ والله تعالى أعلم.

الناسخ: رمضان بن عبد القادر بن محمد العسلي الشافعي، تاريخ النسخ: 1043 هـ، الأوقاف: محمد الكفوي، أوقف على علماء الجامع الأزهر برواق الأروام، التملكات: محمد بن محمود الكفوي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 231، عدد الأسطر: 31، القياس: 27.5 × 18.5، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2943 تفسير) 85755 الأتراك. الأعلام (4/ 67)، فهرس الأزهر (1/ 492).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٩٧