الجبر والمقابلة
38113 ـ المسرع مختصر ممتع في شرح المقنع
المؤلف: ابن الهائم، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي (ت 815 هـ).
أوله: فالغرض اختصار الممتع وتسمية مختصره بالمسرع ليسهل على من قصرت همته تناوله والله المستعان في كل ما.
آخره: فقابل واعمل عمل السادس يكن أربعة وعشرين فقس على هذه الأمثلة ما يرد من أشباهها وبالله التوفيق.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 105 - 114، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.1 × 14.6، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (43 جبر) 4376 رسالة رقم: 7. الأعلام (1/ 226).
* * *
38114 ـ المشبع على المقنع
المؤلف: الدنجيهي، إبراهيم بن عبد اللطيف الدنجيهي الشافعي.
أوله: سألني بعض الفقراء المجاورين بالجامع الأزهر أن أجعل شرحاً لطيفاً مفيد العبارة سهلة هينة على المقنع.
آخره: مبارك وهو ربيع الأول سنة أربع وثمان مئة لأن الدال بأربعة والضاد بثمان مئة فالبناء يتكامل أي يتم وتمامه.
التملكات: أحمد الأنصاري الشافعي، وحسني بن أكمل.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 21، القياس: 18 × 13.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (90 جبر) 133451 دمياط.
* * *
38115 ـ المعين على فهم أرجوزة ابن الياسمين
المؤلف: ابن العراقي، ولي الدين، أبو زرعة، أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني (ت 826 هـ).
أوله: فهذا تعليق وجيز على أرجوزة الإمام أبي محمد عبد الله بن حجاج الياسميني في علم الجبر والمقابلة حاولت.
آخره: النسخة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين آمين آمين.
الأوقاف: محمد المكي الفوي الأزهري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.4 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (23 جبر) 41618 زكي. الأعلام (1/ 148)، كشف الظنون (1/ 63).
* * *
38116 ـ المقنع في الجبر والمقابلة
المؤلف: ابن الهائم، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي (ت 815 هـ).
أوله: ... وبعد فعلم الجبر علم معظم ... يميل إليه المتقنون الأفاضل
آخره: ... ربيع من العام الذي ضبط عده ... بدال وضاد فالثنا متكامل
الناسخ: أحمد بن محمد بن سليمان بن يوسف الدمياطي الشافعي، تاريخ النسخ: 1221 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 3، عدد الأسطر: 15، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (86 جبر) 133447 دمياط. الأعلام (1/ 226)، كشف الظنون (2/ 1809).
* * *