تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التاريخ

37317 ـ مولد النبي صلى الله عليه وسلم

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى في كتابه المبين.

آخره: سلام وأفضل بركة عدد معلومات الله ومداد كلمات الله أبد الآبدين ودهر الداهرين والحمد لله رب العالمين.

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالمقام الأحمدي، تاريخ الوقف: 1231 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12028 تاريخ) 130152 طنطا. الأعلام (1/ 234)، فهرس الأزهر (5/ 579).

* * *

37318 ـ مولد النبي صلى الله عليه وسلم

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وقد قال الله في كتابه المبين وهو.

آخره: ومداد كلماتك أبد الآبدين ودهر الداهرين والحمد لله رب العالمين ولا حول لا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الناسخ: أحمد الدلجموني المالكي الأحمدي، تاريخ النسخ: 1234 هـ، الأوقاف: أحمد الدلجموني، أوقف على طلبة العلم بالمقام الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 17، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12029 تاريخ) 130153 طنطا. الأعلام (1/ 234)، فهرس الأزهر (5/ 579).

* * *

37319 ـ مولد النبي صلى الله عليه وسلم

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وقد قال تعالى في كتابه المبين.

آخره: سلام وأفضل بركة عدد معلومات الله ومدد كلماته أبد الآبدين ودهر الداهرين والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: ابن عمر، تاريخ النسخ: 1245 هـ، الأوقاف: أبو زيد عويسي الفيومي، أوقف بالمقام الأحمدي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12049 تاريخ) 130173 طنطا. الأعلام (1/ 234)، فهرس الأزهر (5/ 579).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٧٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٧٤٧