التاريخ
37234 ـ مقامات الحريري
المؤلف: الحريري، أبو محمد، القاسم بن علي بن محمد بن عثمان البصري (ت 516 هـ).
أوله: ... خل ادكار الأربع ... والمعهد المرتبع
آخره: ... فأنت أولى من رحم ... وخير مدعو دعي
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 77 - 77، عدد الأسطر: 22، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9320 تاريخ) 93547 المغاربة، رسالة رقم: 3. الأعلام (5/ 177)، كشف الظنون (2/ 1787).
* * *
37235 ـ المقتضب في النسب
المؤلف: ياقوت الحموي، شهاب الدين، أبو عبد الله، ياقوت بن عبد الله الرومي الحنفي (ت 626 هـ).
أوله: قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي ولد أدد بن زيد عدنان ونبتا وهو الأشعر أبو الأشعريين فولد بنت.
آخره: ذي حشران وآل ذي مقيدحان ذو ضابي وآل ذي جرع وآل ذي أجراص ومن ولد النزول آل ذي خدارة.
الأوقاف: ورثة سليمان باشا أباظة، أوقف على الجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 139، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 17.4، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (323 تاريخ) 6623 أباظة. الأعلام (8/ 131)، كشف الظنون (2/ 1793).
* * *
37236 ـ مقدمة يعلم منها وقت الإسراء
المؤلف: مجهول.
أوله: هذه مقدمة يعلم منها وقت الإسراء به صلى الله عليه وسلم ومكانه وكيفية الإسراء والمعراج وهل تكرر أو.
آخره: بالسحر وقالوا صدق الوليد فأنزل الله وتعالى ﴿وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس﴾ والله أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 30، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (12184 تاريخ) 132987 دمياط.
* * *
37237 ـ ملخص (طبقات الحفاظ ملخص «تذكرة الحفاظ»)
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: فهذا كتاب طبقات الحفاظ ومعدلي حملة العلم النبوي ومن يرجع إلى اجتهادهم في التوثيق والتجريح.
آخره: ... وانهدم الركن الذي ... كان مشيد بالحجر
الناسخ: حسن بن سالم الدقدوسي الأزهري الشافعي، تاريخ النسخ: 1087 هـ، الأوقاف: محمد بن داوود القليني المالكي، أوقف على طلبة العلم برواق الريافة بالجامع الأزهر، التملكات: شرف الدين بن زين العابدين زكريا الأنصاري، تاريخ التملكات: 1087 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 212، عدد الأسطر: 18، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1 تاريخ) 113. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1097).
* * *