تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التاريخ

37033 ـ القلائد الفخام في مولده عليه أفضل الصلاة والسلام

المؤلف: الدمهوجي، محمد بن سعيد بن مرعي الدمهوجي.

أوله: سألني بعض إخواني أن أجمع رسالة في بيان مولده صغيرة الحجم يسهل تناولها على الفقراء فأجبتهم لذلك.

آخره: لله على التمام والصلاة والسلام مبدأ له وختام آمين والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعده آمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12172 تاريخ) 132975 دمياط. فهرس الأزهر (5/ 523).

* * *

37034 ـ قمع النفوس ورقية المأنوس

المؤلف: الحصني، تقي الدين، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى الحسيني الشافعي (ت 829 هـ).

أوله: فإن الناس كانوا في جاهلية جهلى وعمية عميا حتى جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً وكان.

آخره: ﴿ولهم في الآخرة عذاب عظيم﴾ قال العلماء هولاء المحاربون هم الذين يشهرون السلاح في الطرق.

الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: مصطفى.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 120، عدد الأسطر: 15، القياس: 18.2 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (9312 تاريخ) 93539 المغاربة. الأعلام (2/ 69)، كشف الظنون (2/ 1356).

* * *

37035 ـ القول السداد في الصحيح من نسب خير العباد

المؤلف: مجهول.

أوله: الباب الأول في فضل العرب وحبهم لما كانت العرب أصل رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن ذكر بعض.

آخره: ... وعل صحابته الكرام واله ... أو في رضاه يدوم لا يتوقف

الناسخ: محمد بن محمد الحسيني الحجازي المالكي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 24، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (12269 تاريخ) 134888 إسكندرية.

* * *

37036 ـ القول المفتخر في انشقاق القمر

المؤلف: مجهول.

أوله: فقد قال الله تعالى في كتابه المبين ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين * واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين﴾.

آخره: القمر له صلى الله عليه وسلم والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 15 - 36، عدد الأسطر: 15، القياس: 20.5 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9341 تاريخ) 93568 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٦٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٦٧٤