التاريخ

36716 ـ الزعيم الديني الثائر

المؤلف: مجهول.

أوله: أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد ابن أبي حامد الدردير العدوي الإمام الكبير والقطب الشهير مولده ولد.

آخره: يا من لك الحول والقوة ولك الإنعام جلت ذاتك أن تكون لها غاية وأسماؤك أن تكون لها نهاية يا حكيم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 16 - 48، عدد الأسطر: 29، القياس: 40 × 22، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (13955 تاريخ) 157384.

* * *

36717 ـ زهر الأشواق وغاية الأحداق مما تنشرح به الأخلاق

المؤلف: نجم الدين بن الأمير الحميري.

أوله: فإني أذكر لكم كتاب من فنون العجائب ولا أحاطت به الغرائب وتكاثرت به النوائب وقد سميت هذا.

آخره: أربعين مثقالاً فقال لها القاضي اصمتي لا يرجع إلينا الآن ويدعي أنك زوجته ويأتينا بالأحاديث والحجج.

الأوقاف: علي الدرناوي، أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1273 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 77 - 139، عدد الأسطر: 27، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9339 تاريخ) 93566 المغاربة، رسالة رقم: 2.

* * *

36718 ـ زهر الربيع في مولد الشفيع

المؤلف: ابن المشرق.

أوله: الحمد لله الذي هلت سحائب فضله في ربيع وأهلت بلطفه أهلة السعود فأشرق الوجود بنورها البديع.

آخره: ... صلى الإله على النبي وآله ... ما جن ليل أو أضاء صباح

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 23 - 28، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1781 تاريخ) 28786 السقا، رسالة رقم: 3. فهرس الأزهر (5/ 461).

* * *

36719 ـ زهر الكمام في قصة يوسف عليه السلام

المؤلف: الأوسي، سراج الدين، أبو حفص، عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأوسي (ت 751 هـ).

أوله: اعلموا رحمكم الله أن قصص الأنبياء عليهم السلام عظة لمن سمعها وعبرة نافعة لمن جمعها قال الله تعالى لنبيه.

آخره: ... لا شيء يبقى بعد هذا كله ... إلا إله الواحد القيوم

الناسخ: عمر بن منصور البيتاوي الشافعي العدوي، تاريخ النسخ: 1169 هـ، الأوقاف: محمد سبع العيش، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 8 - 178، عدد الأسطر: 14، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9175 تاريخ) 91238 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 39)، كشف الظنون (2/ 961).

* * *