التاريخ
36593 ـ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا كتاب سميته حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة أوردت فيه فوائد سنية وغرائب مستعذبة مرضية.
آخره: ... كأنه بيض دجاج وقد ... لطخها الكاتب بالزعفران
الناسخ: عامر بن محمد الأزهري، تاريخ النسخ: 1108 هـ، التملكات: درويش أحمد بن مصطفى القادري.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 439، عدد الأسطر: 23، القياس: 19 × 13، عدد الأجزاء: 1 - 2، عدد المجلدات: 2.
أرقام الحفظ: (2750 تاريخ) 42706 العروسي. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 667).
* * *
36594 ـ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا كتاب سميته حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة أوردت فيه فوائد سنية وغرائب مستعذبة مرضية.
آخره: ... كأنه بيض دجاج وقد ... لطخها العابث بالزعفران
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 206، عدد الأسطر: 33، القياس: 26 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4046 تاريخ) 53579. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 667).
* * *
36595 ـ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا كتاب سميته حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة أوردت فيه فوائد سنية وغرائب مستعذبة مرضية.
آخره: ... كأنه بيض دجاج وقد ... لطخها العابث بالزعفران
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 224، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: بها خروم.
أرقام الحفظ: (9071 تاريخ) 86898 الأتراك. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 667).
* * *
36596 ـ حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا كتاب سميته حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة أوردت فيه فوائد سنية وغرائب مستعذبة مرضية.
آخره: ... عليه مع الآل الكرام وصحبه ... صلاة على طول المدى تتجدد
تاريخ النسخ: 1138 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 202، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9334 تاريخ) 93561 المغاربة. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (1/ 667).
* * *