التاريخ

36286 ـ بغية الطالبين لبيان الأشياخ المحققين المعتمدين

المؤلف: النخلي، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد النخلي المكي (ت 1130 هـ).

أوله: قد سمح للخاطر العاطل والفكر الذي هو عن الصواب حائل إلا بتوفيق الملك العادل فهو الهادي إلى كل.

آخره: ... واربح أواخر عمر لا بقاء له ... فقد تقضت بخسران أوائله

التملكات: حفني الوكيل.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 48، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2739 تاريخ) 42695 العروسي، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 241)، فهرس الأزهر (5/ 348).

* * *

36287 ـ بغية الظمآن في مولد سيد ولد عدنان

المؤلف: أبو الفيد، محمد بن علي بن يوسف بن أحمد الشافعي.

أوله: قد كنت فيما مضى أحدث نفسي بجمع لطيف فيما يتعلق بذكر مولده الشريف ولا زلت أقدم رجلاً وأؤخر أخرى.

آخره: ومن كان مولاه العزيز أهانه فلا أحد بالعز يوماً يزينه وفي رواية نقلها ابن حجر قالت حليمة وما زلنا سائرين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 9 - 51، عدد الأسطر: 23، القياس: 20.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8158 نحو) 130339 طنطا، رسالة رقم: 3.

* * *

36288 ـ بلوغ الآراب في لطائف العتاب

المؤلف: أبو عبد الله التلمساني المقري، محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر القرشي التلمساني (ت 758 هـ).

أوله: هذا كتاب جمعته من جواهر كل كتاب وسميته بلوغ الآراب في لطائف العتاب يشتمل على ذكر من كشف.

آخره: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأشفع يوم القيمة لأكثر مما على وجه الأرض من حجر ومدر.

تاريخ النسخ: 1008 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 70، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (6514 أدب) 53366، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 37)، كشف الظنون (1/ 253).

* * *

36289 ـ بلوغ الأرب والسول بالتشريف بذكر نسب الرسول

المؤلف: الفيومي، عبد البر بن عبد القادر بن محمد العوفي (ت 1071 هـ).

أوله: لما من الله سبحانه وتعالى علي بالوصول إلى الديار الرومية وأتحفني من فضله بالحلول في أماكن ذوي.

آخره: صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وشيعتيه ووارثيه وحزبه ما تعاقب الملوان وما حمد الله تعالى إنسان.

الناسخ: عبد البر بن محمد بن عبد البر بن عبد القادر الفيومي العوفي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 78، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (590 تاريخ) 8787. الأعلام (3/ 273)، إيضاح المكنون (1/ 195).

* * *