الأدب
36069 ـ النفحة العنبرية في مدح خير البرية
المؤلف: الملاح، عبد الرحمن بن يحيى بن محمد الملاح الحنفي المصري (ت 1044 هـ).
أوله: ... جمال حسنك سلطان على المهج ... يامن سبى بسواد الطرف والدعج
آخره: ... جيم الحروف بمدح فيك قد نطقت ... من البسيط بمدح وافر الهزج
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 38 - 39، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (621 أدب) 7216 أباظة، رسالة رقم: 8. الأعلام (3/ 341).
* * *
36070 ـ نقائض جرير والفرزدق
المؤلف: معمر بن المثنى، أبو عبيدة، النحوي، معمر بن المثنى التيمي البصري (ت 209 هـ).
أوله: كان السبب الذي هاج التهاجي بين جرير بن عطية بن حذيفة بن الخطفي ولقب بالخطفي لقوله في أرجوزة.
آخره: ... تحضون قيساً ولا تصبرو ... ن لزبن الحروب وإضرارها
الناسخ: مصطفى محمد الشلشلموني، تاريخ النسخ: 1297 هـ، الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 176، عدد الأسطر: 19، القياس: 23.7 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (292 أدب) 6897 أباظة. الأعلام (7/ 272)، كشف الظنون (2/ 1973).
* * *
36071 ـ نكت وحكايات أدبية
المؤلف: مجهول.
أوله: ومن نكتته على الدماميني أن أبا عمرو الجرمي قال يوماً في مجلس الأصمعي لم يبقى شيء في الغريب والشعر.
آخره: قال أريد أن تعلم ولدي الأمين والمأمون فاستعفاه فلم يعفه وأخلى له دار التعليم ولم يزل مكرماً معظماً عنده.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 128 - 140، عدد الأسطر: 25، القياس: 23.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2392 معارف عامة) 42798 العروسي، رسالة رقم: 26.
* * *
36072 ـ نهاية الأرب في شرح لامية العرب
المؤلف: ابن عطاء الله، عطاء الله بن أحمد بن عطاء الله بن أحمد الأزهري المكي (ت 1186 هـ).
أوله: فهذا تعليق لطيف وتنميق شريف على القصيدة الفريدة واللامية المجيدة المنظومة على البحر الطويل.
آخره: له و كذا عقل عقلنا الله عن الرذائل وحلانا بالفضائل بالنبي وآله السادة الكرام وأصحابه القادة العظام.
الناسخ: محمد بن الرومي رمضان، تاريخ النسخ: 1173 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 30، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (5635 أدب) 60762. الأعلام (4/ 236)، فهرس الأزهر (8/ 207).
* * *