تفسير

3483 ـ كتاب في التفسير

المؤلف: مجهول.

أوله: من المسلمين كانت لهم أصهار ورضاع في اليهود وكانوا ينفقون عليهم فكرهوا لما أسلموا أن ينفعوهم.

آخره: بخلاص أخي منها أو بالمقاتلة معهم لتخليصه روي أنهم كلموا العزيز في إطلاقه فقال روبيل أيها الملك.

الأوقاف: أوقف على المدرسة المتبولية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 220، عدد الأسطر: 27، القياس: 28 × 20، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (4014 تفسير) 130873 دمياط.

* * *

3484 ـ كتاب في التفسير

المؤلف: مجهول.

أوله: سورة الأنعام مكية وفي الخبر أنها نزلت جملة واحدة خلا الآيات الست المدنيات ومعها سبعون ألف ملك.

آخره: المعلوم قال تعالى ﴿وما نؤخره إلا لأجل معدود﴾ فمعناه الذي لا يستعجل في مؤاخذة العصاة ومعاقبة.

الأوقاف: أحمد محرم الدخاخني، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر برواق الأروام، تاريخ الوقف: 1290 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 717، عدد الأسطر: 27، القياس: 18 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4052 تفسير) 135127.

* * *

3485 ـ الكشاف عن حقائق التنزيل

المؤلف: الزمخشري، أبو القاسم، جار الله، محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي (ت 538 هـ).

أوله: الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاماً مؤلفاً منظماً ونزله بحسب المصالح منجماً وجعله بالتحميد مفتتحاً.

آخره: وطره ثم يسرحها سميت متعة لاستمتاعه بها أو لتمتيعه لها ما يعطها وعن عمر لا أوتى برجل تزوج امرأة.

الأوقاف: غنيم المالكي، أوقف على رواق الريافة، تاريخ الوقف: 995 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 180، عدد الأسطر: 25، القياس: 26.5 × 18، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر و وبها خروم.

أرقام الحفظ: (23 تفسير) 312. الأعلام (7/ 178)، كشف الظنون (2/ 1475).

* * *

3486 ـ الكشاف عن حقائق التنزيل

المؤلف: الزمخشري، أبو القاسم، جار الله، محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي (ت 538 هـ).

أوله: النصارى لهم نحوه وكفروا بموسى والتوراة ﴿فالله يحكم﴾ بين اليهود والنصارى ﴿يوم القيامة﴾ بما.

آخره: رؤوس الأشهاد ويحلني دار المقامة من فضله بواسع طوله وسابغ نيله إنه الجواد الكريم الرؤوف الرحيم.

الناسخ: محمود بن إسماعيل بن علي بن حبيش الربعي، تاريخ النسخ: 708 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 697، عدد الأسطر: 17، القياس: 25.5 × 17.5، عدد الأجزاء: 1، 2، 7، 8، عدد المجلدات: 4، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (259 تفسير) 4257. الأعلام (7/ 178)، كشف الظنون (2/ 1475).

* * *