الأزهر الشريف — ص٩٣٨٠

الأدب

35880 ـ مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية (شرح البردة)

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: ارتفع ومن وضعناه اتضع ولا همة أرفع من همة من فضل الله على سائر المخلوقات على اختلاف أنواعها وهو.

آخره: خواتيم عملي وأحبابي وما أنعم به علي وعلى المسلمين فإنه سبحانه إذا استودع شيئاً حفظه ونعم الحفيظ.

الناسخ: أبو محمد عبيد بن أبي عبد الله بن محمد بن عبيد، تاريخ النسخ: 1106 هـ.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 21 - 53، عدد الأسطر: 25، القياس: 20.5 × 14.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (8079 أدب) 98023 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1335).

* * *

35881 ـ مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية (شرح البردة)

أوله: فهذا تعليق على القصيدة الموسومة بالبردة التي نظمها الإمام العالم العلامة شرف الدين بن عبد الله محمد بن.

آخره: بالذكر في أول بيت من هذه القصيدة جبل الأحبة ليتطابق حسن الابتداء وحسن الاختتام في الدلالة على أن.

الأوقاف: شمس الدين عياد المرحومي بن سليمان، أوقف على طلبة العلم بالمقام الأحمدي، تاريخ الوقف: 1245 هـ، التملكات: محيي الدين عياد.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 88، عدد الأسطر: 17، القياس: 23.5 × 14، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (9341 آدآب) 130105 طنطا. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1335).

* * *

35882 ـ مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية (شرح البردة)

أوله: فهذا تعليق على القصيدة الموسومة بالبردة التي نظمها الإمام العالم العلامة شرف الدين بن عبد الله محمد بن.

آخره: ختم الله تعالى لي ولوالدي ولمشايخي ولأحبابي وللمسلمين بخاتمة السعداء بمنه وكرمه والحمد لله وحده.

الأوقاف: عبد الله الجرداني، التملكات: عبد الرحمن القماح، وعبد الله الجرداني، تاريخ التملكات: 1190 هـ، 1350 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 60، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9348 أدب) 131830 دمياط. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (2/ 1335).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٣٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.