تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأدب

35696 ـ قصيدة علي السنهوري

المؤلف: السنهوري، نور الدين، علي بن عبد الله بن علي الأزهري السنهوري (ت 889 هـ).

أوله: ... ما لعلع الرعد في أكناف سفح قبا ... وألبس الزهر في الأكمام تام قبا

آخره: ... والآل والصحب ثم التابعين لهم ... أولى المكارم والإفضال والنسبا

الناسخ: حسين وهبة، تاريخ النسخ: 1209 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 2 - 3، عدد الأسطر: 20، القياس: 25 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9393 أدب) 131875 دمياط، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 307).

* * *

35697 ـ قصيدة عمر ابن الفارض الرائية

المؤلف: ابن الفارض، شرف الدين، أبو القاسم عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي (ت 632 هـ).

أوله: ... غيري على السلوان قادر ... وسواي في العشاق غادر

آخره: ... فإنك مقصود وفضلك زائد ... وجودك موجود وفضلك واسع

الناسخ: حسين وهبة، تاريخ النسخ: 1209 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 4 - 5، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9393 أدب) 131875 دمياط، رسالة رقم: 4. الأعلام (5/ 55).

* * *

35698 ـ قصيدة عينية

المؤلف: القطب الجيلي، عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني (ت 832 هـ).

أوله: ... فؤاد به شمس المحبة طالع ... وليس لنجم الغذل فيه مواقع

آخره: ... عليه سلام الله مني وإنما ... سلامي على نفسي النفيسة واقع

الناسخ: عبد السلام الترماينني الحلبي الأزهري، تاريخ النسخ: 1259 هـ، الأوقاف: حمزة الفقي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 12، عدد الأسطر: 24، القياس: 24 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (8983 أدب) 119502. الأعلام (3/ 46).

* * *

35699 ـ قصيدة في الآداب والفضائل (لامية ابن المقري)

المؤلف: ابن المقري، شرف الدين، إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشرجي الحسني (ت 837 هـ).

أوله: ... زيادة القول تحكي النقص في العمل ... ومنطق المرء قد يهديه للزلل

آخره: ... والحلم كسب فما طبع يجود به ... لقوله خلق الإنسان من عجل

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 28 - 30، عدد الأسطر: 12، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3341 أدب) 33824 حليم، رسالة رقم: 3. الأعلام (1/ 310).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٣٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٣٣٤