الأدب
35571 ـ قصيدة الأرجاني في قافية الهمزة
المؤلف: الأرجاني، ناصح الدين، أبو بكر، أحمد بن محمد بن الحسين (ت 544 هـ).
أوله: ... يرمي فوادي وهو في سودائه ... أتراه لا يخشى على حوبائه
آخره: ... طوراً يرى زور الخيال وتارة ... يرمي العروق به إلى زورائه
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 33 - 33، عدد الأسطر: 15، القياس: 24.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (636 أدب) 7228 أباظة، رسالة رقم: 5. الأعلام (1/ 215).
* * *
35572 ـ قصيدة الأعشى
المؤلف: الأعشى الكبير، أبو بصير، ميمون بن قيس بن جندل الوائلي (ت 7 هـ).
أوله: ... ودع هريرة إن الركب مرتحل ... وهل تطيق وداعاً أيها الرجل
آخره: ... قد نخضب العبر من مكنون قائله ... وقد يشط على أرماحنا البطل
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 26 - 28، عدد الأسطر: 19، القياس: 24.5 × 17.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (636 أدب) 7228 أباظة، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 341).
* * *
35573 ـ قصيدة البردة (الكواكب الدرية في مدح خير البرية)
المؤلف: البوصيري، شرف الدين، أبو عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله البوصيري المصري (ت 696 هـ).
أوله: سبب إنشائي هذه أني كنت قد أصابني خلط فالج أبطل نصفي وعجزت الأطباء في برئه ففكرت أن أنشئ.
آخره: ... ما رنحت عذبات البان ريح صبا ... وأطرب العيس حادي العيس بالنغم
الناسخ: خابي بك مرسي، الأوقاف: خزانة السلطان قايتباي، التملكات: عبد الرحمن الإمام، وأبو النقاس يحيى
بن محمد.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 29، عدد الأسطر: 6، القياس: 30.5 × 21، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (880 أدب) 4143. الأعلام (6/ 139)، كشف الظنون (2/ 1331).
* * *
35574 ـ قصيدة البردة (الكواكب الدرية في مدح خير البرية)
المؤلف: البوصيري، شرف الدين، أبو عبد الله، محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري (ت 696 هـ).
أوله: ... الحمد لله منشي الخلق من عدم ... ثم الصلاة على المختار في القدم
آخره: ... لم أخش بعد الرضا بأساً ولا ضرراً ... وكيف أخشى وأنتم سادة الحرم
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 21 - 24، عدد الأسطر: 24، القياس: 23 × 17، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (914 أدب) 6327 أباظة، رسالة رقم: 3. الأعلام (6/ 139)، كشف الظنون (2/ 1331).
* * *