تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأدب

35487 ـ العرف الندي في شرح لامية ابن الوردي

المؤلف: الغمري، عبد الوهاب بن محمد الخطيب الغمري الأزهري الشافعي (ت بعد سنة 1031 هـ).

أوله: فإن القصيدة الوردية اللامية المنظومة من بحر الرمل ووزنه فاعلاتن فاعلا فاعلن مرتين المسماة بنصيحة.

آخره: لساناً ذاكراً وتوفنا على الإسلام وأنت راض عنا يا رب العالمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

التملكات: إبراهيم عثمان.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 101، عدد الأسطر: 19، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9320 أدب) 130084 طنطا. الأعلام (4/ 185).

* * *

35488 ـ العروس (قصيدة أدبية)

المؤلف: القناص، خالد بن الوليد القناص.

أوله: ... عوجا على طلل بالقفص خلاني ... أقوى فقطانه أرآل هيقان

آخره: ... حلو بذي طرب يسمو إلى حسب ... في باذخ أشب أخت لإخوان

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 2، عدد الأسطر: 11، القياس: 23 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3840 أدب) 41250 زكي. الأعلام (2/ 292).

* * *

35489 ـ العقد الفريد

المؤلف: ابن عبد ربه الأندلسي، أحمد بن محمد بن عبد ربه بن حبيب بن حيدر بن سالم (ت 328 هـ).

أوله: فإن أهل كل طبقة وجهابذة كل أمة قد تكلموا في الأدب وفلسفوا في العلوم على كل لسان ومع كل زمان.

آخره: ... لأصبح كل عطار فقيراً ... قليلاً ماله ما يستبيت

الناسخ: محمد غنيم، تاريخ النسخ: 1264 هـ، الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 849، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.8، عدد الأجزاء: 1 - 3، عدد المجلدات: 3.

أرقام الحفظ: (296 أدب) 6902 أباظة. الأعلام (1/ 207)، كشف الظنون (2/ 1149).

* * *

35490 ـ عقد الفرائد في الأدب

المؤلف: علاء الدين بن عبد الباقي الخطيب (ت بعد سنة 1005 هـ).

أوله: لما كنت في العام الخامس بعد الألف من الهجرة النبوية في طيبة المطيبة المصطفوية مجاوراً سيد الأولين.

آخره: ... وآله وصحبه الكرام ... واختم لنا يا رب بالسلام

الناسخ: ابن عبد الرؤوف بن عيسى، تاريخ النسخ: 1098 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 50، عدد الأسطر: 25، القياس: 20 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7721 أدب) 84776 الأتراك. إيضاح المكنون (2/ 109).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٢٨٠