الأدب
35371 ـ شرح الخطيب التبريزي على قصيدة بانت سعاد
المؤلف: الخطيب التبريزي، أبو زكريا، يحيى بن علي بن محمد الشيباني التبريزي (ت 502 هـ).
أوله: ... بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يفد مكبول
آخره: وكذا إذا نكص عنه فآخر يقول لهم شجعان ليس تأخر عن حياض الموت إذا تأخر غيرهم عنها ونكص.
الناسخ: أحمد بن حسن بن فضل الله الديراموي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 10، عدد الأسطر: 27، القياس: 21 × 13.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7736 أدب) 84791 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (8/ 157)، كشف الظنون (2/ 1330).
* * *
35372 ـ شرح الدحداح على ديوان ابن الفارض
المؤلف: الدحداح، رشيد بن غالب بن سلوم (ت 1306 هـ).
أوله: إنه لما كان مجموع قصائد الشيخ شرف الدين أبي حفص عمر المعروف بابن الفارض ديواناً عذب المناهل.
آخره: وأي رجال ولما تراءت له جمال جمع جمل هوادج الجمال الحسن غلب عليه الحال فنادى وقال سائق الأظعان.
الأوقاف: محمد الأنبابي، أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 22، عدد الأسطر: 23، القياس: 22.5 × 15.7، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (4214 أدب) 48619 الإمبابي. الأعلام (3/ 25).
* * *
35373 ـ شرح الرقطاء (المقامة السادسة والعشرين)
المؤلف: مجهول.
أوله: شرح المقامة السادسة والعشرين وتعرف بالرقطاء لأن فيها رسالة منها منقط والآخر مهمل شبهها بالدجاجة.
آخره: قوله ولاسيما يفتح مستضعباً مستغلق الباب منيعاً مهيب إلا ونودي حين يسمو له نصر من الله وفتح قريب.
الأوقاف: أحمد يوسف، أوقف على طلبة العلم برواق الأروام بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 178، عدد الأسطر: 21، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7723 أدب) 84778 الأتراك.
* * *
35374 ـ شرح الزوزني على المعلقات السبع
المؤلف: الزوزني، أبو عبد الله، حسين بن أحمد بن حسين النيسابوري (ت 486 هـ).
أوله: هذا شرح القصائد السبع أمليته على حد الإيجاز والاختصار على حسب ما اقترح علي مستعيناً بالله على إتمامه.
آخره: البلد يقول هذا الذي ذكرت عذري فإن لم تنفعني تحيرت ولم أهتد لوجه يخرجني عن غضبك ووعيدك إياي.
الأوقاف: عبد الفتاح الدالجي بن محمد، أوقف على طلبة العلم برواق اليمن بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1297 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 144، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9 أدب) 1582. الأعلام (2/ 231)، كشف الظنون (2/ 1741).
* * *