الأدب
35256 ـ روضة البلاغة
المؤلف: أبو القاسم، عبد الملك بن محمد بن عبد الملك (من أهل قرن 6 هـ).
أوله: فقد اتفق تفضل جماعة من أهل العلم والدراية والفهم في الحضور عندي في شوال من سنة أربع وخمس مئة.
آخره: على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله على التمام والكمال آمين آمين.
الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 221، عدد الأسطر: 21، القياس: 24 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (252 أدب) 6858 أباظة. فهرس الأزهر (5/ 133).
* * *
35257 ـ روضة المشتاق وبهجة العشاق
المؤلف: البكري الشافعي، أحمد بن زين العابدين بن محمد البكري (ت 1048 هـ).
أوله: لما سألت الله تعالى أن يرزقني الافتنان بفن النظام لعل أن أكون منتظماً في سلك النظام ورفعت له قصة.
آخره: ... وقل لمن قبح في ذمهما ... المال والبنون زينة الحياة
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 270، عدد الأسطر: 13، القياس: 21 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (9494 أدب) 134512 إسكندرية. الأعلام (1/ 129)، إيضاح المكنون (1/ 597).
* * *
35258 ـ رياض الأزهار ونسيم الأسحار في الأدب
المؤلف: القواس، القاسم بن محمد الدمشقي القواس (ت 1000 هـ).
أوله: الحمد لله الذي جعل قلوب العارفين مشكاة لمصباح محبته ونثر على أجساد أرواح العقول فانتعشت بنفحة.
آخره: ... من أين لك غير بابه ... في شدتك من أين
الناسخ: محمود صالح يونس، تاريخ النسخ: 1313 هـ، الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 183، عدد الأسطر: 21، القياس: 23.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (571 أدب) 7166 أباظة. معجم المؤلفين (8/ 118)، هدية العارفين (1/ 833).
* * *
35259 ـ رياض الأزهار ونسيم الأسحار في الأدب
المؤلف: القواس، القاسم بن محمد الدمشقي القواس (ت 1000 هـ).
أوله: الحمد لله الذي جعل قلوب العارفين مشكاة لمصباح محبته ونثر على أجساد أرواح العقول فانتعشت بنفحة.
آخره: ... من أين لك غير بابه ... في شدتك من أين
الناسخ: محمد أبو العينين عطية، تاريخ النسخ: 1331 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 119، عدد الأسطر: 21، القياس: 27.8 × 20، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (1748 أدب) 18872. معجم المؤلفين (8/ 118)، هدية العارفين (1/ 833).
* * *