الأدب

35208 ـ الرجعية الأدبية في العصر المرواني

المؤلف: الصعيدي، عبد المتعال بن عبد الوهاب بن أحمد الصعيدي (ت 1386 هـ).

أوله: فهذا كتابي الرجعية الأدبية في العصر المرواني وهو يأتي في الترتيب بعد كتابين أرخت بهما للأدب العربي قبله.

آخره: ... أحسن شيء كان أول ليلنا ... وآخره حزن إذا نتفرق

الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 200، عدد الأسطر: 30، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7167 أدب) 75607. الأعلام (4/ 148)، فهرس الأزهر (8/ 90).

* * *

35209 ـ رحلة إلى دمشق

المؤلف: مجهول.

أوله: ... فلما أنخت بدمشق الركاب ... وألقيت العصا للعصا والجراب

آخره: بخيره وإنهاضك إلخ قضاء وطره وأنت إن شاء الله تسدد عمله وتقرب أمله وتصل أسباب العون له.

الأوقاف: ورثة سليمان أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 44 - 58، عدد الأسطر: 21، القياس: 22.1 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (439 أدب) 7035 أباظة، رسالة رقم: 3.

* * *

35210 ـ رسالة ابن البكاء في الألغاز والمعمى

المؤلف: ابن البكاء، عبد المعين بن أحمد الحنفي (ت 1040 هـ).

أوله: لما من علي إله الأرض والسماء وظفرني بكنز الأسماء في كشف المعمى تأليف بديع الزمان نادرة العصر.

آخره: ... دونك أعجوبة تبدا ... تاريخها تحفة بديعة

الأوقاف: ورثة سليمان باشا أباظة، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1316 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 22، القياس: 20 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (512 أدب) 7108 أباظة. الأعلام (4/ 155)، فهرس الأزهر (5/ 123).

* * *

35211 ـ رسالة ابن القيم في الأدب

المؤلف: ابن قيم الجوزية، أبو عبد الله شمس الدين، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي (ت 751 هـ).

أوله: على وعلى أبي وجدي رأتها لو لم يكن من ذلك الكتاب الحالي ولا من ذلك الطراز الغالي لكان الفخر بها.

آخره: ... ليس يبقى في الدهر غير ثناء ... فاكتسب ما استطعت فيه الثناء

تاريخ النسخ: 747 هـ، الأوقاف: علي السوستي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 59، عدد الأسطر: 13، القياس: 19 × 13.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (8052 أدب) 97996 المغاربة. الأعلام (6/ 56)، كشف الظنون (1/ 341).

* * *