تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأدب

34913 ـ تخميس شذور الذهب

المؤلف: برهان الدين الأنصاري.

أوله: ... تعلم فذوا العلم العزيز منباء ... بما هو سر في الرموز مخباء

آخره: ... وإلا فلا ترتع بها فهي روضة ... قد امتلات للزائرين أفاعيا

تاريخ النسخ: 964 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: إبراهيم يحيى جمال الدين.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 155، عدد الأسطر: 19، القياس: 17 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7990 أدب) 97934 المغاربة.

* * *

34914 ـ تخميس طي البردة وتلخيص نشر البردة

المؤلف: القصبي، محمد بن أبي السعيد القصبي محمد القصبي السخاوي (ت 1316 هـ).

أوله: فإن مدح الكرماء لما اشتهر وذاع وانتشر وشاع وقل من مدح كريماً وخاب أو قصد لئيماً وجاب وكان أكرم.

آخره: ... يا رب بحياتهم فهم النافون زمرتهم ... أهل التقى والنقى والجود و الكرم

الناسخ: أحمد بن محمد الحلبي، تاريخ النسخ: 1143 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 42، عدد الأسطر: 15، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9458 أدب) 131940 دمياط. معجم المؤلفين (11/ 152).

* * *

34915 ـ تخميس ظريف لأبيات الإمام الشافعي

المؤلف: مستقيم زاده، سليمان بن سعد الدين بن أمن الله بن عبد الرحمن بن محمد مستقيم الرومي (ت 1202 هـ).

أوله: ... الصبر لك مرار أحلى ما اجتني ... فاغضض عن الدهر الخؤون إذا جنا

آخره: ... والناس جمعاً عند كل كفوه ... والهم مفترق ولا أحد خلي

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 90 - 90، عدد الأسطر: 19، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (9475 أدب) 131957 دمياط، رسالة رقم: 6. معجم المؤلفين (4/ 266).

* * *

34916 ـ تخميس عطية الشبراويني للامية ابن الوردي

المؤلف: الشبراويني الشافعي، عطية بن سيد أحمد البنا الشبراويني الشافعي الشرقاوي (ت بعد سنة 1304 هـ).

أوله: إن القصيدة اللامية الوردية المسماة بنصيحة الإخوان ومرشدة الخلان الرملية نظم الأديب اللبيب الفاضل.

آخره: ... ما نوى الركب بعشاق إلى ... أيمن الحي وما غنى رمل

تاريخ النسخ: 1304 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 11، عدد الأسطر: 15، القياس: 21 × 14.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5806 أدب) 62425. فهرس الأزهر (8/ 38).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩١٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩١٣٥