تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير

3367 ـ غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني

المؤلف: الكوراني، شهاب الدين، أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعي ثم الحنفي (ت 893 هـ).

أوله: فإن من صرف نقد عمره في درك المعارف وسهر غائصاً على فرائد العوارف حاز قصب السبق في مضمار.

آخره: فراشه كل ليلة جمع كفيه وقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين ونفث فيهما ثم مسح بهما ما استطاع من جسده.

الناسخ: محمود بن محمد الخبيصي، تاريخ النسخ: 867 هـ، الأوقاف: يوسف كتخدا، تاريخ الوقف: 1309 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 596، عدد الأسطر: 29، القياس: 27 × 19، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2279 تفسير) 60345. الأعلام (1/ 97)، كشف الظنون (2/ 1190).

* * *

3368 ـ غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني

المؤلف: الكوراني، شهاب الدين، أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعي ثم الحنفي (ت 893 هـ).

أوله: فإن من صرف نقد عمره في درك المعارف وسهر غائصاً على فرائد العوارف حاز قصب السبق في مضمار.

آخره: خطرات الأوهام وعثرات الأقلام وأسأله العفو والمغفرة لي ولوالدي ولمشايخي الكرام ولكافة المسلمين.

الناسخ: محمد قناوي محمد، تاريخ النسخ: 1373 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1764، عدد الأسطر: 21، القياس: 27.5 × 19.5، عدد الأجزاء: 1 - 7، عدد المجلدات: 7.

أرقام الحفظ: (2326 تفسير) 62008. الأعلام (1/ 97)، كشف الظنون (2/ 1190).

* * *

3369 ـ غريب القرآن

المؤلف: ابن قطلوبغا، زين الدين، أبو العدل، قاسم بن قطلوبغا المصري الحنفي (ت 879 هـ).

أوله: قال علقمة بن عبدة كأنهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب ﴿من الصواعق حذر الموت﴾ قال.

آخره: ﴿قد أفلح من زكاها﴾ وفي الليل إذا يغشى ﴿إن سعيكم لشتى﴾ وفي الطارق ﴿إنه على رجعه لقادر﴾ والله أعلم.

الأوقاف: أبو القاسم المغربي، أوقف على رواق الأقبغاوية بمكتبة الأزهر بالجامع الأزهر تحت يد الشيخ الخرشي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 239، عدد الأسطر: 23، القياس: 25 × 17، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (211 علوم قرآن) 315. الأعلام (5/ 180)، فهرس الأزهر (1/ 183).

* * *

3370 ـ غريب القرآن

المؤلف: ابن قطلوبغا، زين الدين، أبو العدل، قاسم بن قطلوبغا المصري الحنفي (ت 879 هـ).

أوله: هذا كتاب أجمع فيه إن شاء الله تعالى بين البيان في غريب القرآن وبين تحفة الأريب في الغريب إعانة لمن يذكر.

آخره: فمنعناه التصرف ﴿ييأس﴾ اليأس القنوط ﴿أفلم ييأس﴾ معناه بلغة النخع يعلم ويتبين والله أعلم.

الأوقاف: إسماعيل، أوقف على من ينتفع به من المسلمين، تاريخ الوقف: 1207 هـ، التملكات: محمد الشهاوي الحنفي، ومحمد أمين البكري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 86، عدد الأسطر: 21، القياس: 17.5 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (215 علوم قرآن) 5417. الأعلام (5/ 180)، فهرس الأزهر (1/ 183).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩١١