عروض وقوافي
34642 ـ القصيدة الخزرجية في العروض
المؤلف: الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي العروضي الأندلسي (ت 626 هـ).
أوله: ... وللشعر ميزان يسمى عروضه ... به النقص والرجحان يدريهما الفتى
آخره: ... ويسأل عبد الله ذا الخزرجي من ... مطالعها إتحافه منه بالدعا
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 32 - 35، عدد الأسطر: 15، القياس: 21.5 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (439 عروض وقوافي) 96322 المغاربة، رسالة رقم: 8. الأعلام (4/ 124)، كشف الظنون (2/ 1337).
* * *
34643 ـ القصيدة الخزرجية في العروض
المؤلف: الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي العروضي الأندلسي (ت 626 هـ).
أوله: ... وللشعر ميزان يسمى عروضه ... بها النقص والرجحان يدريهما الفتى
آخره: ... ويسأل عبد الله ذا الخزرجي من ... مطالعها إتحافه منه بالدعا
الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 39 - 42، عدد الأسطر: 9، القياس: 19 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (439 عروض وقوافي) 96322 المغاربة، رسالة رقم: 9. الأعلام (4/ 124)، كشف الظنون (2/ 1337).
* * *
34644 ـ القصيدة الخزرجية في العروض
المؤلف: الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي العروضي الأندلسي (ت 626 هـ).
أوله: ... وللشعر ميزان تسمى عروضه ... بها النقص والرجحان يدريهما الفتى
آخره: ... ويسأل عبد الله ذا الخزرجي من ... مطالعها إتحافه منه بالدعا
الناسخ: أحمد بن إبراهيم الدلجي، تاريخ النسخ: 1259 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 11، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (505 عروض وقوافي) 130519 طنطا، رسالة رقم: 1. الأعلام (4/ 124)، كشف الظنون (2/ 1337).
* * *
34645 ـ القصيدة الخزرجية في العروض
المؤلف: الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي العروضي الأندلسي (ت 626 هـ).
أوله: ... وللشعر ميزان تسمى عروضه ... بها النقص والرجحان يدريهما الفتى
آخره: ... ويسأل عبد الله ذا الخزرجي من ... مطالعها إتحافه منه بالدعا
الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالمقام الأحمدي، التملكات: محمد الجندي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 11، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 2، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (505 عروض وقوافي) 130519 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 124)، كشف الظنون (2/ 1337).
* * *