تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عروض وقوافي

34572 ـ العيون الغامزة على خبايا الرامزة

المؤلف: ابن الدماميني، بدر الدين، محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد المخزومي القرشي (ت 827 هـ).

أوله: فلا يخفى أن العروض صناعة تقيم لبضاعة الشعر في سوق المحاسن وزناً وتجعل تعاطيه بالقسطاس المستقيم.

آخره: الساكن فيجد حينئذ كل من الطي والكف محلاً قابلاً لوقوعه وهذا ظاهر لا خفاء به وأما ادعاؤه أن الطي. . .

الناسخ: عبد الباقي البتنوني الشافعي، تاريخ النسخ: 1045 هـ، الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي، التملكات: عبد الباقي البتنوني الأزهري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 70، عدد الأسطر: 27، القياس: 15 × 10، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (498 عروض وقوافي) 130512 طنطا. الأعلام (6/ 57)، كشف الظنون (2/ 1136).

* * *

34573 ـ العيون الغامزة على خبايا الرامزة

المؤلف: ابن الدماميني، بدر الدين، محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد المخزومي القرشي (ت 827 هـ).

أوله: فلا يخفى أن العروض صناعة تقيم لبضاعة الشعر في سوق المحاسن وزناً وتجعل تعاطيه بالقسطاس المستقيم.

آخره: ... ووالى على خير الأنام صلاته ... وتسليمه في الابتداء والانتها

الناسخ: يوسف بن حسين بن قيومجي يوسف، تاريخ النسخ: 1167 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 158، عدد الأسطر: 17، القياس: 22.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (521 عروض وقوافي) 132728 دمياط، رسالة رقم: 1. الأعلام (6/ 57)، كشف الظنون (2/ 1136).

* * *

34574 ـ العيون الغامزة على خبايا الرامزة

المؤلف: ابن الدماميني، بدر الدين، محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد المخزومي القرشي (ت 827 هـ).

أوله: فلا يخفى أن العروض صناعة تقيم لبضاعة الشعر في سوق البلاغة وزناً وتجعل تعاطيه بالقسطاس المستقيم.

آخره: ... ووالى على خير الأنام صلاته ... وتسليمه في الابتداء والانتها

الناسخ: محمد بن محمود بن عبد الحق الصهيوني، تاريخ النسخ: 975 هـ، التملكات: كمال الدين بن محمد المبيسي.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 61، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (18 عروض وقوافي) 7397. الأعلام (6/ 57)، كشف الظنون (2/ 1136).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٩٠٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٩٠٤٩