عروض وقوافي
34548 ـ شفاء العروض في علم العروض
المؤلف: الكيلاني، علاء الدين بن شهاب الدين بن إبراهيم الكيلاني (ت في حدود سنة 1192 هـ).
أوله: اعلم أنه يجب على الشارع في كل علم أن يتصوره أولاً ليكون على بصيرة في طلبه وأن يعلم فائدته لئلا يكون.
آخره: تغييرات الحشور والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
الناسخ: عبد الرحمن بن بدر الدين الطناني.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 164 - 179، عدد الأسطر: 17، القياس: 20.5 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (515 عروض وقوافي) 132722 دمياط، رسالة رقم: 8.
* * *
34549 ـ شفاء العروض في علم العروض
المؤلف: الكيلاني، علاء الدين بن شهاب الدين بن إبراهيم الكيلاني (ت في حدود سنة 1192 هـ).
أوله: اعلم أنه يجب على كل شارع في علم أن يتصوره أولاً ليكون على بصيرة في طلبه وأن يعلم فائدته لئلا يكون.
آخره: فالعروض تئس ووزنه فعل والضرب تكا ووزنه فعل وهذا آخر ما أردناه في هذا المختصر والله تعالى أعلم.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 180 - 194، عدد الأسطر: 20، القياس: 22.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (515 عروض وقوافي) 132722 دمياط، رسالة رقم: 9.
* * *
34550 ـ عروض ابن القطاع (العروض البارع بالاختصار والجامع)
المؤلف: ابن القطاع، أبو القاسم، علي بن جعفر بن علي السعدي (ت 515 هـ).
أوله: اعلم أن العروض علم وضع لمعرفة أوزان شعر العرب وبمعرفته يأمن الشاعر على نفسه من إدخال جنس.
آخره: والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
الناسخ: علي الشرنقاسي الأزهري، تاريخ النسخ: 1213 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 122 - 131، عدد الأسطر: 29، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (515 عروض وقوافي) 132722 دمياط، رسالة رقم: 4. الأعلام (4/ 269).
* * *
34551 ـ العروض الأندلسي
المؤلف: الخزرجي، ضياء الدين، أبو محمد، عبد الله بن محمد الخزرجي العروضي الأندلسي (ت 626 هـ).
أوله: فقد قصدت في هذا المختصر أن أذكر علل الأعاريض الأربع والثلاثين والضروب الثلاثة والستين خاصة.
آخره: ... دارك القوم تطفئ غراماً وضأ ... إذ درير الهوى بالمعنى جمح
اللغة: عربي، الخط: فارسي، عدد الأوراق: 158 - 160، عدد الأسطر: 16، القياس: 21.5 × 12، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (947 نحو) 7404، رسالة رقم: 2. الأعلام (4/ 124)، كشف الظنون (2/ 1135).
* * *