تفسير

3339 ـ شرح الخطيب الشربيني على البسملة

المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).

أوله: إنه قد سنح لي أن أجعل مقدمة في الكلام على البسملة والحمدلة وأذكر فيها الشكر والمدح لغة واصطلاحاً.

آخره: وآله وصحبه وشيعته ووارثيه وحزبه ما طالع في هذه الورقات مطالع وانشرح لذلك سره وجهره آمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4020 تفسير) 133602 إسكندرية. الأعلام (6/ 6).

* * *

3340 ـ شرح النفراوي على البسملة

المؤلف: النفراوي، شهاب الدين، أحمد بن غانم أو (غنيم) بن سالم بن مهنا النفراوي الأزهري المالكي (ت 1126 هـ).

أوله: هذا تعليق لطيف على بسم الله الرحمن الرحيم جمعته لمثلي من القاصرين فقلت افتتح كتابه بالبسملة لأنه.

آخره: ما يتعلق ببسم الله الرحمن الرحيم جمعناه للقاصرين المشاركين لنا في سوء الفهم جعله الله خالصاً لوجهه الكريم.

تاريخ النسخ: 1147 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 16، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 14، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4022 تفسير) 133604 إسكندرية. الأعلام (1/ 192)، فهرس الأزهر (6/ 251).

* * *

3341 ـ شرح غريب القرآن الكريم

المؤلف: الشرقبالي، محمد علي الشرقبالي.

أوله: السبيل في الأصل الطريق الواضح الذي تسلكه السابلة أي المارة من الناس تجوز به هنا عن اللوم والمؤاخذة.

آخره: ﴿لما طغى الماء﴾ علا وارتفع ﴿حملناكم في الجارية﴾ في السفينة التي تجري في الماء سفينة نوح عليه السلام.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 87، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2025 علوم قرآن) 146681.

* * *

3342 ـ الشهاب المضيء بأنوار التنزيل والسراج المنير بأسرار التأويل

المؤلف: اللقيمي، أبو الزهد، محمد بن محمد اللقيمي الشافعي (ت بعد سنة 1004 هـ).

أوله: سورة الكهف قوله ﴿الحمد لله﴾ إلخ أثنى على نفسه بإنعامه على خلقه وخص رسول الله صلى الله عليه.

آخره: ولك أن تجعل الجميع قرينة قال صاحب التلخيص القرينة قد تكون واحدة وقد تكون متعددة والله أعلم.

الناسخ: علي الحنفي بن عرفات بن ناصر الدين بن محمد، تاريخ النسخ: 1050 هـ، التملكات: محمد أبو هادي الجوهري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 286، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.3 × 16، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1740 تفسير) 41784 الجوهري. الأعلام (7/ 61).

* * *