البلاغة
34483 ـ النفحة المسكية والتحفة المكية (في البديع)
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا يسير من البديع هو ما يحسن الكلام مثل المطابقة هي الضم بين الضدين في الجملة والمقابلة والتناسب.
آخره: البيت وينبغى أن يجتهد في الابتداء والتخلص والانتهاء كما قد قرر وانتهى والشكر لمن لا تأخذه سنة.
الناسخ: عبد الصمد بن عبد الجواد الديسطي، تاريخ النسخ: 1059 هـ، الأوقاف: مصطفى زريق الشامي اللاتقى، أوقف على طلبة العلم بالجامع الفاكهاني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 50 - 53، عدد الأسطر: 27، القياس: 30.5 × 21، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2321 معارف عامة) 41441 زكي، رسالة رقم: 9. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1969).
* * *
34484 ـ النفحة المسكية والتحفة المكية (في البيان)
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: أحمد الله المبدئ الذي المرجع إليه رب العالمين كما بدأ سبحانه بحمده كتابه العزيز المبين وعم دائماً بنواله.
آخره: وسميته النفح المسكية والتحفة المكية وعلى من لا تأخذه في الله لومة لائم الهاشمي دائماً الصلاة والسلام.
الناسخ: محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي، تاريخ النسخ: 1259 هـ، التملكات: محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي، تاريخ التملكات: 1259 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 164 - 167، عدد الأسطر: 31، القياس: 23.5 × 16.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (3749 بلاغة) 130414 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1969).
* * *
34485 ـ النفحة المسكية والتحفة المكية (في المعاني)
المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).
أوله: هذا كتاب شيء من فن المعاني الفصاحة يوصف بها المتكلم والكلام وهي في المتكلم ملكة يقتدر بها على.
آخره: من ادعائي وإفرادي ونحو ذلك وأحوال الوصل والفصل من كمال وغيره والإيجاز من حذف وغيره.
الناسخ: عبد الصمد بن عبد الجواد الديسطي، تاريخ النسخ: 1077 هـ، الأوقاف: مصطفى زريق الشامي اللاتقي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الفاكهاني.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 50 - 53، عدد الأسطر: 27، القياس: 30.5 × 21، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2321 معارف عامة) 41441 زكي، رسالة رقم: 8. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1969).
* * *