تفسير
3301 ـ السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).
أوله: إن الله جل ذكره أرسل رسوله بالهدى ودين الحق رحمة للعالمين بشيراً للمؤمنين ونذيراً للمخالفين أكمل به.
آخره: رجوت أن أكون متصفاً بإحدى الخصال الثلاث الذي إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا منها بل أرجو.
الناسخ: جلال بن هلال السيوطي المالكي الأشعري البيومي، تاريخ النسخ: 1267 هـ، الأوقاف: عنبر آغاي صبري، أوقف على طلبة العلم الشريف، تاريخ الوقف: 1292 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 348، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 16، عدد الأجزاء: 1 - 4، عدد المجلدات: 4.
أرقام الحفظ: (2411 تفسير) 65673 الأحناف. الأعلام (6/ 6)، فهرس الأزهر (1/ 267).
* * *
3302 ـ السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).
أوله: سورة يس? مكية وهي ثلاثة وثمانون آية وسبع مئة وتسعة وعشرون كلمة وثلاثة آلاف حرف وتسمى أيضاً.
آخره: السورة الثانية سلامة الدين وهذا تنبيه على أن مضرة الدين وإن قلت أعظم من مضار الدنيا وإن عظمت.
تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: إسماعيل جوربجي، أوقف على من ينتفع به من طلبة العلم برواق الأتراك، تاريخ الوقف: 1202 هـ، التملكات: إسماعيل البقلجي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 522، عدد الأسطر: 33، القياس: 31.5 × 21.5، عدد الأجزاء: 3، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2819 تفسير) 84978 الأتراك. الأعلام (6/ 6)، فهرس الأزهر (1/ 267).
* * *
3303 ـ السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
المؤلف: الخطيب الشربيني، شمس الدين، محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 977 هـ).
أوله: سورة المجادلة مكية في قول الجميع إلا رواية عن عطاء إلا العشرة الأول منها مدني وباقيها مكي وقال.
آخره: السورة الثانية سلامة الدين وهذا تنبيه على أن مضرة الدين وإن قلت أعظم من مضار الدنيا وإن عظمت.
الناسخ: أحمد كشر خفاجي، تاريخ النسخ: 1262 هـ، الأوقاف: محمد أفندي بن إسلام جركس، أوقف على رواق الأتراك بالأزهر، تاريخ الوقف: 1165 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 404، عدد الأسطر: 25، القياس: 23 × 16.5، عدد الأجزاء: الخامس، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (2836 تفسير) 85648 الأتراك. الأعلام (6/ 6)، فهرس الأزهر (1/ 267).
* * *