تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البلاغة

34047 ـ فتح الجليل للعبد الذليل في الأنواع البديعية المستخرجة من قوله تعالى: ﴿الله ولي الذين آمنوا﴾

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد وقع الكلام في قوله تعالى ﴿الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور﴾ الآية وقررت بضعة.

آخره: واجتناب نواهيه وصلى الله على سيدنا محمد الذي لا نبي بعده وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين آمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 8، عدد الأسطر: 21، القياس: 23 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3841 بلاغة) 131712 دمياط. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1232).

* * *

34048 ـ فتح الجليل للعبد الذليل في الأنواع البديعية المستخرجة من قوله تعالى: ﴿الله ولي الذين آمنوا﴾

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد وقع الكلام في قوله تعالى ﴿الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور﴾ الآية وقررت بضعة.

آخره: والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً آمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3856 بلاغة) 131727 دمياط. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1232).

* * *

34049 ـ فتح الفتاح على شرح السعد على تلخيص المفتاح

المؤلف: سليمان الجمل، سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري الشافعي (ت 1204 هـ).

أوله: هذه تعليقات شريفة حسان على شرح السعد على مختصره في المعاني والبيان جردتها من هامش نسخة شيخنا.

آخره: في الآخرة وأما بالمهملة فلما يكون في الدنيا انتهى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

الأوقاف: محمد بخيت المطيعي، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1348 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 244، عدد الأسطر: 27، القياس: 22.5 × 16.4، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1873 بلاغة) 45186 بخيت. الأعلام (3/ 131)، فهرس الأزهر (4/ 424).

* * *

34050 ـ الفتح المبين في مدح الأمين

المؤلف: عائشة الباعونية، أم عبد الوهاب، عائشة بنت يوسف بن أحمد بن ناصر الباعوني (ت 922 هـ).

أوله: فهذه قصيدة صادرة عن ذات قناع شاهدة بسلامة الطباع منقحة بحسن البيان مبنية على أساس تقوى من الله.

آخره: وفي هذا التلويح كفاية في الدلالة على صحة هذا النوع في بيتي المقدم وبالله التوفيق والحمد لله رب العالمين.

تاريخ النسخ: 922 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 10 - 63، عدد الأسطر: 17، القياس: 18.7 × 13، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (265 بلاغة) 6792 أباظة، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 241)، كشف الظنون (2/ 1234).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٩١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٩١٧