تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البلاغة

33992 ـ صورة تقريض الحفناوي

المؤلف: الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الحفني الشافعي أو (الحفناوي) (ت 1176 هـ).

أوله: فقد أنعم الله ذو الفضل المديد باطلاعي على هذا التنميق المفيد الفريد فرأيت كتاباً سطعت من مشكات.

آخره: ... أي عز عنها أنها قاصرات ... ضاق عن نثرها وسيع الطروس

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15 - 16، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3907 بلاغة) 131778 دمياط، رسالة رقم: 3. الأعلام (8/ 232).

* * *

33993 ـ صورة ما كتبه الملوي

المؤلف: المجيري، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر الملوي الأزهري الشافعي (ت 1181 هـ).

أوله: فقد اطلعت على هذا التأليف للفاضل العلامة والراحل الفهامة الجامع بين الشريعة والحقيقة وشرف النسب.

آخره: عليه إنه جامع لكل نفيس ومن أراد استيفاء ذلك كغيره فعليه بكتابنا تنميق السفر ببعض ما جرى لنا بمصر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 16 - 17، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3907 بلاغة) 131778 دمياط، رسالة رقم: 4. الأعلام (1/ 152).

* * *

33994 ـ ضوء المصباح وجليس الصباح

المؤلف: محمود الشهيري بالعظيم (ت بعد سنة 1268 هـ).

أوله: إني جمعت في كتابي هذا ما راق وطاب مما دق ورق في حسن الخطاب وذلك في المواليات الجناسات التي.

آخره: ... وقد كتب فوق خدك سطر بالكوفي ... فدولة الحسن ولت في ظلم كوفي

الناسخ: محمود الشهيري بالعظيم، تاريخ النسخ: 1268 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 19، عدد الأسطر: 14، القياس: 18 × 12، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4032 بلاغة) 135015 إسكندرية.

* * *

33995 ـ طب العقول الحائرة في البيان

المؤلف: الدمنهوري، سالم بن خليل العباسي الدمنهوري.

أوله: ... وبعد ما ذكرته فقد طلب ... مني محب صادق نال الرتب

آخره: ... أبياتها باء وعين مهمل ... قد انتهى المقصود يا مفضل

الأوقاف: محمد عبد العظيم وأخوه محمد إمام السقا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1337 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 24 - 26، عدد الأسطر: 17، القياس: 25 × 11، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1237 بلاغة) 28729 السقا، رسالة رقم: 3. فهرس الأزهر (4/ 419).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٨٩٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٨٩٠٣